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¿Cómo se habrían ejercitado los antiguos griegos?

¿Cómo se habrían ejercitado los antiguos griegos?

Soy muy consciente de que boxearon y lucharon, pero ninguno de ellos acumulará el músculo necesario para parecerse a las estatuas o pinturas que hicieron. Entiendo que probablemente exageraron sobre algunas de las figuras históricas, pero imagino que hay algo de verdad en ello.

¿Tenían versiones de levantamiento de pesas, quizás con piedras pesadas? ¿Hicieron un montón de flexiones con cosas en la espalda?

Tengo mucha curiosidad por saber cómo se veían mucho antes de la comprensión moderna de la fisiología.


RESPUESTA CORTA

Muchos de los ejercicios que hacían los antiguos griegos serían reconocibles hoy en día, incluidas las flexiones y flexiones. Para el equipo, a menudo usaban cosas que formaban parte de su entorno, como piedras y animales, pero también había algunos equipos hechos a medida.

Al contrario de lo que podría pensarse, los antiguos griegos tenían un buen conocimiento de la fisiología. Fueron capaces de idear regímenes de entrenamiento complejos y estaban conscientes de la importancia de la nutrición.


RESPUESTA DETALLADA

El ejercicio tiene una larga historia y ciertamente es anterior a los antiguos griegos. Sobre el entrenamiento para la guerra

El entrenamiento militar antiguo tenía similitudes con los movimientos realizados en la naturaleza por nuestros hermanos cavernícolas, pero con más estructura y un objetivo final diferente. Los hombres jóvenes practicaban habilidades fundamentales como caminar y correr en terrenos irregulares, saltar, gatear, trepar, levantar y cargar cosas pesadas, lanzar y atrapar, pelear sin armas y entrenamiento con armas.

Sobre el tema de la guerra, la danza también se utilizó para los jóvenes espartanos que comenzaban su entrenamiento. Ellos

... aprendí el pirriche, un baile con armas que entrenó al joven en sus movimientos bajo los brazos.

Fuente: N. Sekunda, R. Hook, 'The Spartan Army' (1998)

Los antiguos griegos, como los que les precedieron, hicieron uso de su entorno. Por ejemplo, ellos

entrenamiento con pesas con actividades como levantamiento de piedras, lanzamiento de piedras, lucha y escalada con cuerdas. El entrenamiento en la antigua Grecia, particularmente para los espartanos, fue estructurado y extremadamente intenso.

... Usaron ejercicios de peso corporal como flexiones o dominadas. Los antiguos griegos usaban la resistencia en sus métodos de entrenamiento de fuerza usando piedras, troncos, animales o entre sí para ayudar a aumentar su fuerza.

"Atleta levantando piedras, probablemente para entrenamiento con pesas, aunque su prenda remetida sugiere trabajo manual. Interior de la figura roja kyhx". Fuente: W. E. Sweet, 'Deporte y recreación en la antigua Grecia' (1987)

Los griegos usaban Halteres (en la foto de abajo, una especie de mancuernas de piedra) para eventos deportivos y, según Philostratos (citado en Sweet) para hacer ejercicio.

Attrib: Portum en Wikipedia en inglés [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) o GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], de Wikimedia Commons

El ejercicio se llevó a cabo tanto en el Gimnasio como en el exterior, utilizando el terreno. Por ejemplo, para este último

... actividades físicas diarias que se cree que mejoran el acondicionamiento, como cavar, montar a caballo, caminar, cazar y pescar.

La misma fuente también cita una serie de otros ejercicios, algunos de los cuales podrían haberse realizado en interiores o al aire libre:

Sacos de boxeo fueron utilizados, así como boxeo de sombras técnicas. Enfermedad de buzo se utilizaron para fortalecer la parte superior del cuerpo. Varios ejercicios de carrera, incluida la de alta resistencia. corriendo en la arena, se emplearon para mejorar la condición física de la parte inferior del cuerpo y el rendimiento aeróbico. A variedad de saltos También se describen, mientras que la fuerza de la parte superior del cuerpo se cultivó utilizando escalada de cuerda y otros instrumentos.

El entrenamiento para deportistas se tomó muy en serio:

Un régimen de entrenamiento estructurado en la antigua Grecia incluía tres etapas: calentamiento, entrenamiento y enfriamiento, muy en línea con los consejos actuales de la Asociación Estadounidense del Corazón.

Contrariamente a lo que podría pensarse, los antiguos griegos ciertamente no ignoraban la fisiología. Por ejemplo,

Hipócrates y Galeno, más conocidos por sus contribuciones a la medicina, observaron a los atletas mientras entrenaban, con el fin de comprender el cuerpo humano, y desarrollaron guías anatómicas y nutricionales para mejorar el rendimiento.

También,

Un enorme cuerpo de conocimientos se destinó al entrenamiento deportivo en la Grecia clásica, muchos de los cuales siguen en uso en la actualidad o están siendo redescubiertos. Lo más impresionante es que el entrenamiento era una disciplina total, que combinaba elementos de biología, fisiología, ergometría y medicina deportiva, y estaba completamente integrado con la filosofía y la política.

Sin embargo, al menos algunos escritores griegos antiguos consideraban que el equilibrio era esencial. Tenga en cuenta esto de un resumen de los textos del Corpus Hipporacyum, Platón y Aristóteles:

… La salud es la consecuencia de un adecuado equilibrio entre los cuatro grandes humores corporales y entre la alimentación y los ejercicios físicos; en cambio, la enfermedad llega cuando este equilibrio se rompe, ya sea por falta o, como en el caso de los deportistas, por un exceso… La forma de vida y el entrenamiento de los deportistas… descuidan el desarrollo de las cualidades intelectuales y morales.

Por lo tanto, el ejercicio no solo se recomendó para los atletas, sino para todos. Anton Powell, en Atenas y Esparta: la construcción de la historia política y social griega desde el 478 a. C., cita a Jenofonte Oikonomikos, en el que relata esto a las amas de casa; aquellos que quieren ser la 'esposa modelo' son

... se le aconseja realizar un trabajo que implique algún ejercicio físico, como amasando masa, sacudir y doblar mantos y ropa de cama, y caminando para supervisar a los esclavos. Se dice que el ejercicio le daría más apetito, la haría más saludable y ayudaría a que su apariencia fuera más atractiva para su esposo que la de las esclavas.


El más allá de la antigua Grecia y su evolución

Eleusis era una antigua religión de misterio griega que ofrecía a sus iniciados una vida futura bendecida. (Imagen: Andronos Harris / Shutterstock)

Pagando a Caronte, el barquero

Los antiguos griegos tenían algunas ideas sobre lo que le sucedía a una persona en el más allá. Creían que cuando una persona estaba muerta y enterrada y estaba lista para entrar al Hades, solo necesitaban que Caronte los llevara a través del río Estigia. Sin embargo, tuvieron que pagarle por ello. Lo que significaba era que la persona tenía que esperar que alguien le pusiera un obol en la boca. Esa es una moneda griega que vale 1/6 de dracma, lo suficiente para un boleto de ida a través del río Estigia hasta el Hades.

¿Qué sucede en el otro reino?

¿Qué sucede una vez que los muertos cruzan al otro lado? La verdad es que no se sabe realmente. La única descripción semi-detallada de Hades la proporciona Homero, quien sugirió que la calidad de vida allí abajo era triste, aunque carente de terrores. Característicamente, describió a los muertos como & # 8216fortaleces & # 8217 y & # 8216witless & # 8217. Independientemente de lo que haya hecho una persona en esta vida, terminará en el mismo lugar que los demás.

No hubo un juicio post mortem como los egipcios porque los griegos no tenían un concepto del cielo y el infierno. Es cierto que en lo profundo de las entrañas del Hades había una región con corrientes de aire llamada Tártaro a la que estaban destinados los que habían insultado la majestad de los dioses. Alguien como Sísifo que tiene que hacer rodar perpetuamente una piedra cuesta arriba, que vuelve a rodar sin cesar.

Eso no incluiría a la gente. Los crímenes de la gente eran demasiado insignificantes para merecer la atención de los dioses y merecer ese tipo de castigo.

Esta es una transcripción de la serie de videos El otro lado de la historia: la vida cotidiana en el mundo antiguo. Míralo ahora, Wondrium.

Introducción de la bendición en el más allá

Sin embargo, con el tiempo, los griegos se sintieron cada vez más insatisfechos con el concepto de miseria igual para todos. Comenzaron a anhelar la buena vida después de la muerte. Así que desde el siglo VI a.C. En adelante, llegaron a creer que aquellos que habían sido iniciados en ciertos ritos secretos podían esperar una existencia más bendita en el más allá, una existencia más bendita que aquellos que no habían sido iniciados. No se sabe exactamente qué querían decir con & # 8216 bendición & # 8217. Es un estado del ser que en realidad nunca se describe.

Misterios de Eleusis

Eleusis tuvo varios emperadores romanos entre sus iniciados, incluidos Adriano y Marco Aurelio. (Imagen: Marsyas / CC BY-SA 3.0 / Dominio público)

Los más destacados de estos ritos eran los Misterios de Eleusis, llamados así por Eleusis, un municipio ático o deme, a unas 13 millas de Atenas, en la costa ática. Todos los hablantes de griego eran elegibles para la iniciación, incluidas las mujeres y los esclavos. La palabra inglesa & # 8216mystery & # 8217 proviene de hecho de mustês, lo que significa & # 8216un iniciado & # 8217. La inclusión de esclavos fue muy inusual en el mundo griego.

La religión griega, en general, imponía las distinciones sociales al dejar claro que si alguien tenía dinero para tirar, era más probable que llamara la atención de los dioses. Pero no en este caso. La iniciación llegó de un tirón.

La única categoría de personas que fueron excluidas, además de los que no hablaban griego, fueron los asesinos. Eleusis alcanzó el apogeo de su importancia en el siglo IV a. C. y todavía era importante en la época romana. De hecho, era tal su prestigio que contaba con varios emperadores romanos entre sus iniciados, incluidos Adriano y Marco Aurelio.

La iniciación en Eleusis

La iniciación se llevaría a cabo en un edificio sin ventanas conocido como el Telesterion o lugar de iniciación, que, en su tamaño máximo, tenía capacidad para unas 3.000 personas. Sin embargo, lo que se vio en el interior es un completo misterio. De hecho, los ritos eran tan secretos que el estado ateniense impuso la pena de muerte a quien los divulgara.

El poeta Esquilo casi es ejecutado por este cargo. No hay evidencia de que una vez que alguien haya sido iniciado, deba ajustarse a alguna regla de vida. Por lo que se puede decir, los misterios de Eleusis, como todas las demás religiones de misterios, prometían la dicha eterna sobre bases puramente rituales.

Eleusis & # 8217s Competencia con el cristianismo

Debido a que admitían mujeres, esclavos y todos los hablantes de griego, los misterios de Eleusis fueron posiblemente una de las primeras religiones de tipo universalista en la historia de la humanidad. & # 8216Universalist & # 8217 lo está expresando con demasiada fuerza, ya que uno tenía que ser capaz de hablar griego, o al menos pronunciar algunas palabras griegas.

Por esta razón, estas religiones misteriosas presentaban un serio rival al cristianismo. Los escritores cristianos hicieron todo lo posible para sugerir que los iniciados presenciaron actos lascivos e inmorales, pero su testimonio está muy sesgado y probablemente debería descartarse.

La conexión entre los vivos y los muertos

Tanto si una persona había sido iniciada en los misterios como si no, ser un griego muerto significaba ser parte de una familia continua. El llamado motivo del apretón de manos, que aparece con frecuencia en las lápidas, simboliza ese hecho a la perfección. O las dos figuras se están separando de esta vida o se saludan en la vida venidera. Uno no puede decir cuál, y poco importa. Lo que demuestra el motivo es una creencia en la comunión humana que dura más que la muerte y es eterna.

El motivo del apretón de manos en una lápida era un grabado común para representar las creencias griegas antiguas sobre la vida después de la muerte. (Imagen: Vladimir Korostyshevskiy / Shutterstock)

Este sentido de conexión entre los vivos y los muertos se transmitió además por el hecho de que era el deber de una persona y los parientes de una persona visitar su tumba a intervalos periódicos y suministrarles comida y bebida, generalmente vino y pasteles, que los parientes depositaría sobre o al lado del monumento funerario, muy parecido a como solían hacer los egipcios en nombre de sus muertos.

Esta práctica sugiere una creencia muy diferente a la creencia en el Hades. Sugiere que los muertos permanecieron cerca de la tumba o al menos pudieron visitarla periódicamente. Pero, ¿quién dijo que las creencias sobre el más allá tienen que ser coherentes?

Los griegos conservaban estrechos lazos emocionales con sus muertos, cuyo bienestar dependía de los esfuerzos que ellos, los vivos, realizaban en su nombre. Aun así, su conexión con sus muertos era mucho más débil que la que existía entre los egipcios y sus muertos, y ciertamente no hicieron nada para preservar físicamente a sus muertos.

Cuando le preguntaron a Sócrates si quería ser incinerado o enterrado, respondió: "Como quieras, siempre que puedas atraparme".

Preguntas frecuentes sobre el más allá de la Grecia antigua y su evolución

Los antiguos griegos no creían en el juicio post mortem porque los griegos no tenían un concepto del cielo y el infierno. Vieron el más allá como una fase triste.

Caronte, el barquero, ayudó a los muertos a cruzar el río Estigia y entrar en el Hades.

Desde el siglo VI a.C. En adelante, los griegos llegaron a creer que aquellos que habían sido iniciados en ciertos ritos secretos podían esperar una existencia más bendecida en la otra vida.

Eleusis era una antigua religión de misterio griega que ofrecía a sus iniciados una vida futura bendecida.


¿Qué necesitas para convertirte en un politeísta helénico / griego?

Antes de que descarrile por completo este blog de su & # 8217 tema previsto con mis diatribas sobre los paganos humanistas inconformistas y los matones, creo que es necesario agregar algunos recursos constructivos a los interesados ​​en mi fe. Estructuraré esto en forma de preguntas frecuentes, pero como todavía no he recibido ninguna pregunta de nadie, tendré que comenzar con lo que supongo que alguien preguntará y agregaré y enmendaré las preguntas reales a medida que surjan. . Esto no está destinado a abarcar todo de ninguna manera y debería considerarlo como un trabajo permanente en progreso que siempre está en constante cambio.

1. ¿Cuáles son los conceptos básicos?

Una creencia en los dioses olímpicos. No solo como símbolos, sino como entidades con las que puede desarrollar una interacción y una relación significativas. No, los dioses no se convertirán en tus amigos y tú no debes comenzar a escuchar sus voces en tu cabeza, eso es principalmente para cristianos nacidos de nuevo con mucha imaginación. Está bien si no quieres adorar a los dioses y verlos puramente como símbolos filosóficos, pero ser politeísta implica una creencia metafísica. Eso es lo que necesitas tener.

Conocimientos de mitología, ética y culto. Esto no será fácil porque no hay un solo libro o serie de libros que puedas estudiar para aprender estas cosas. Pero este es el punto. Adquirir conocimiento de los dioses significa adquirir conocimiento de la naturaleza, y la naturaleza es tanto lo que nos rodea como lo que está dentro de nosotros. Nunca y nunca debe detenerse en su búsqueda para aprender más y tener sed de conocimiento, aunque no es un requisito previo, ciertamente es una ventaja. Atenea es la Diosa de la Sabiduría, el Conocimiento, la Ciencia y el Razonamiento Superior entre muchas otras cosas. Tener sed de cierto el conocimiento puede considerarse su bendición. No esotérico conocimiento, pero conocimiento actual, verdadero, verificable, científico o experimental.

No será fácil emprender este camino del conocimiento porque no hay un solo libro o una serie de libros que debas leer y de repente aprender todo. Pero hay libros que te darán los conceptos básicos sobre cómo adorar y qué representan los dioses a través de la mitología. Los antiguos usaban el mito, la poesía y los cuentos para comunicar sus verdades más profundas e incluso en esa declaración, hay algo que aprender. Considere lo que se puede comunicar con la poesía, el estado en el que se encuentra cuando la escribe y ese es el estado en el que debe estar para comenzar a comprender los mitos correctamente en un primer nivel. No los tome simplemente por su valor nominal, aunque incluso el valor nominal tenga un significado valioso. Para facilitar las cosas, agregaré algunos libros introductorios en la sección de bibliografía tan pronto como tenga tiempo para hacerlo.

La ética, lo que algunos de ustedes conocen como Rede o una pequeña lista de principios establecidos, es un poco más complicada. Hay principios morales respaldados por el antiguo sacerdocio y luego está la filosofía moral, que describe toda una forma de vida moral. Llevará tiempo familiarizarse con algunos de ellos o con todos ellos y aún así no tendrá que elegir uno específico. Si comprende los principios, tiene un buen conocimiento de la cultura griega antigua y tiene una conexión adecuada con los Dioses, le insto a que comience a formar su propia filosofía de vida y desarrolle sus propios principios siempre que estén en armonía con los Dioses & # 8217 deseos.

Los dioses hablaron y hablan con los mortales en nuestra fe. Explícitamente. En la antigüedad, nos hablaban principalmente a través de oráculos y hay libros que puedes leer con respuestas históricamente precisas a las preguntas mortales que se les hacían a los dioses. Si bien la mayoría de estas respuestas se referían a preguntas específicas, deben estudiarse y tomarse muy en serio, ya que son citas directas de los dioses. A medida que pase el tiempo, agregaré cualquier colección que valga la pena de esos chresmoi que encuentro a la bibliografía.

Para tener una idea rápida de las máximas éticas respaldadas por el antiguo sacerdocio, puede leer las 147 máximas de Delfos, que eran proverbios inscritos en el templo de Apolo en Delfos. Algunos de ellos pueden no tener sentido y las traducciones son menos que perfectas, lo que las hace aún más incomprensibles, pero te darán una idea general. Mi objetivo es escribir sobre ellos mientras reflexiono más sobre ellos, pero no dude en preguntarme cualquier cosa si tiene preguntas y responderé lo mejor que pueda.

2. ¿Necesito ser griego?

Maldita sea, no y nunca dejes que nadie te diga lo contrario. Si insisten, dígales que un griego le dijo que está bien y diríjalos hacia mí si se sienten discutidores. Pensándolo bien, si te encuentras con personas así, son racistas y no deberías perder tu tiempo ni el mío con ellos. El politeísmo helénico no es una religión racial y no pertenece a una nación, país, nacionalidad, raza o idioma específicos. Durante un buen período de tiempo en la antigüedad se podían encontrar templos en honor a los dioses en todos los rincones del Mediterráneo, incluso fuera de los límites del Imperio Romano. Entonces no existía una mentalidad exclusiva de los griegos y no es necesario que la haya ahora.

Habiendo dicho eso, necesito ser claro con una cosa y por favor no se desanime. Si bien no hay ninguna razón para que un creyente griego esté más cerca de los dioses que un extranjero, el griego tiene ciertas ventajas que los extranjeros no tienen y que, lamentablemente, nunca tendrán, no importa lo mucho que estudien la religión. La primera ventaja es hablar el idioma de forma nativa, la segunda es que se han criado en la sociedad y la cultura griegas y la tercera es que se han criado en Grecia geográficamente.

Puede que no creas que estas cosas importan y, obviamente, no lo hacen si un griego al azar es un cristiano ortodoxo al que no le importan los dioses, pero que tienen un gran valor para los fieles. Me referiré al lenguaje más extensamente más adelante para explicar por qué moderno La cultura griega importa y cómo se relaciona con la geografía.

No importa el tiempo que haya pasado y los innumerables cambios y diferencias desde la antigüedad, la cultura griega incluso cuando ni siquiera se llamaba griego (se llamó romano durante un largo período de tiempo si alguien se lo preguntaba, incluso en las cercanías geográficas de Grecia), todavía seguía siendo una cultura continua y en evolución. A pesar de la cristianización forzada y sangrienta, ciertos elementos paganos -o antiguos o ambos- han sobrevivido, muchas veces de manera casi invisible, sin que los griegos modernos sepan cuán antigua puede ser alguna expresión, gesto o costumbre suya. Naturalmente, muchas de estas cosas nunca se han registrado explícitamente, por lo que es bastante imposible captarlas a través de libros, sin importar cuán inclusivas sean. Por ejemplo, conocí a un profesor de Clásicos en una Universidad del Reino Unido que afirmó con toda seriedad que cierto gesto representado en un jarrón era indescifrable y su significado se había perdido en el tiempo. Bueno, él y sus colegas podrían haber sido completamente incapaces de descifrarlo, pero cualquier griego promedio podría descifrarlo fácilmente. Fue un gesto de la mano todavía en uso, aunque un poco pasado de moda en estos días, que cada uno de nosotros ha visto actuar a sus abuelos un millón de veces.

No se trata sólo de que la totalidad de una civilización no se puede registrar en fuentes escritas y ciertamente no se puede recuperar después de miles de años porque al menos algunas fuentes se habrán perdido. También hay un viejo prejuicio académico en juego, con académicos extranjeros que estudian la cultura griega antigua completamente por separado de la cultura griega medieval y moderna y hacen la suposición implícita pero errónea de que nada de valor o incluso nada sobrevivió, que cualquier cosa que pudiera haber sobrevivido es poco confiable o que cualquier cosa que pudiera haber sobrevivido es solo un remanente corrupto de una civilización que alguna vez fue gloriosa, ahora poco más que una baratija brillante en manos de salvajes. La mayoría de estos prejuicios provienen del siglo XIX. racista ideologías que buscaban demostrar que los griegos modernos no tienen nada que ver con los antiguos griegos, especialmente genéticamente. De manera risible, intentaron vincular con ellos a cierta gente del norte que se obsesionaría aún más con inventar un pasado glorioso en el siglo XX. Sin rencores chicos, todos cometemos errores y todos tenemos chiflados entre nosotros tratando de demostrar a través de la pseudociencia que nosotros, quien nosotros resultan ser, son los mejores y todos los demás ni siquiera se acercan. Mientras todos estemos de acuerdo en que las ideologías racistas de este tipo pertenecen al cubo de la basura de la historia, todo estará bien. Pero si eres uno de los racistas a los que todavía les gusta afirmar que un griego es cualquier cosa menos griego, puedes irte a la mierda ahora mismo. Y deja de leer este blog porque vete a la mierda. De hecho, deja de leer este blog y vete a la mierda si eres racista contra alguien y cualquier cosa, y especialmente si eres un racista griego. Sabes quiénes son todos ustedes.

La importancia de la geografía es similar. No es sólo la experiencia del aire libre griego la que está íntimamente ligada a todos nuestros mitos y religión, sino también la experiencia del particular clima mediterráneo de nuestra geografía. Los tipos de árboles y flores que tenemos, los ríos, las montañas y cómo cambia su apariencia con la sucesión de las estaciones. Todavía puede identificarse con los mitos y la esencia de la fe, pero podría ser un poco más difícil y menos inmediato que si hubiera crecido aquí y lo hubiera experimentado durante toda su vida. El clima da forma a la mentalidad de un pueblo y dudo que haya cambiado mucho desde la antigüedad. El conocimiento y la experiencia del clima te acercan a la mentalidad incluso de personas de épocas pasadas. Considere tratar de explicar el cambio de estaciones a medida que ocurren en un clima templado a alguien que haya vivido toda su vida en las regiones árticas. Tus estaciones y las de él serán muy diferentes.

Todas estas cosas nunca son razones para excluir a nadie o hacer que alguien se sienta menos creyente simplemente porque no nació aquí. Son simplemente ventajas naturales que todas las personas tienen, que las acercan inherentemente a su origen cultural, incluso si ciertas tradiciones de ese origen están oficialmente muertas. Mientras las personas que dieron a luz a estas tradiciones sobreviven, puede formarse una idea mucho más completa incluso sobre esas tradiciones antiguas y muertas si ha vivido entre ellas.

3. ¿Necesito hablar griego?

No es necesario, no. Estarás perfectamente bien simplemente estudiando la cultura helénica en cualquier idioma al que puedas acceder, lo que importa es la precisión de la información, así que asegúrate de que tus fuentes sean creíbles y preferiblemente académicas o una buena traducción de fuentes antiguas cuando se trata de rituales. descripción.

Pero nuevamente, la respuesta completa es un poco más complicada. Si bien no es estrictamente necesario, sería una mentira monumental si dijera que al menos algún conocimiento de la terminología antigua no será de gran ayuda y lo más probable es que eventualmente los advierta después de toparse con las mismas palabras cien veces. veces en varios textos. ¿Necesitas llamar a un recipiente de libación con su nombre antiguo? Realmente no. Es la intención lo que cuenta y los dioses sabrán a quién y a qué te refieres incluso si pronuncias mal sus nombres.

Si decide continuar sus estudios y evolución en campos más oscuros como el misticismo y la magia de la antigua Grecia, lo más probable es que necesite saber más que los conceptos básicos. Muchas fuentes no se han traducido al inglés, con preferencias de traducción dadas a los textos clásicos que todos conocen y aman y no las teorías complejas de filósofos presocráticos místicos y poco conocidos que pueden estar muy fragmentados y muy incomprensibles para el ojo inexperto. Si bien el campo académico de estudio en estas áreas es bastante dinámico, comprar todos los libros y traducciones puede ser un poco costoso para la persona promedio y eso, a pesar de que todos estos textos antiguos, obviamente, son de dominio público.

Sin embargo, admitiré libre y abiertamente que el griego antiguo es un idioma bastante difícil de dominar, incluso para los griegos modernos que todavía usan la mayoría de las palabras y usan una estructura gramatical muy similar. No se puede practicar fácilmente este idioma con otras personas fuera de un entorno generalmente académico y, por favor, créanme en esto, incluso los profesores de clásicos tienen un acento de mierda. No es solo la cuestión de qué tipo de pronunciación es correcta y ciertamente hay problemas en ese campo que la mayoría de la gente no quiere admitir, sino que también existe el problema muy simple y obvio de que el griego contiene fonemas que no se encuentran en otros. Idiomas que tienes que aprender a pronunciar de niño para poder utilizarlos correctamente.

Es lo mismo que cualquier idioma, el hablante nativo tiene la ventaja de que ha aprendido todos los fonemas del idioma cuando era niño, por lo que se le ocurren de forma natural y simplemente salen de su lengua. Un extranjero tendrá la misma dificultad para pronunciar Χι como cualquier persona que no sea de Escocia tratando de pronunciar correctamente la ch en el mundo lago, y estoy usando este ejemplo específico porque el ch en lago es una buena aproximación al sonido del griego Χι.

Si bien el tema de la reconstrucción de las pronunciaciones griegas antiguas es muy complejo, técnico y estoy lejos de ser un experto en él, puedo hablar con certeza cuando digo que si hay alguna supervivencia de los fonemas griegos antiguos, es mucho más probable que lo hagan. se puede encontrar en griego moderno que en inglés moderno! Por experiencia personal al escuchar acentos reconstruidos por clasicistas de habla inglesa, apenas podía escuchar fonemas griegos reconocibles, realmente no podía entender palabras que han estado en uso continuo desde la antigüedad y todo porque, sin importar cómo rompieron los diptongos y cambiaron el lenguaje. pronunciación, acento y entonación de ciertas letras, seguían usando los mismos malditos fonemas ingleses.

Así que no, mis antepasados ​​no sonaban en nada como los altivos profesores de clásicos del Reino Unido, eso es seguro. ¿Sonaron como yo? Tampoco puedo decirlo con certeza, pero si sonaban como alguien, es mucho más probable que sonaran como griegos modernos. Además, las reconstrucciones de la pronunciación griega antigua no solo suenan como ingleses hablando galimatías, sino que son bonitas y jodidas. casmódico además de eso. Busque eso si no sabe lo que significa, pero me temo que Internet no será de mucha ayuda. Significa algo que suena verbalmente disonante cuando dos o más vocales están una al lado de la otra, pero no forman una sola sílaba y, dado que esta palabra es antigua, puede hacerse una idea de cuán cercanas son realmente las reconstrucciones si se pueden describir con una palabra antigua de ese idioma específico que consideraba su sonido como un defecto audiblemente desagradable que debía evitarse.

También hay otro problema aquí. El idioma griego, como todos los idiomas, cambió y evolucionó con el tiempo. No puedo citar una fuente para esto en este momento, pero la deriva fonética y el cambio de vocales se habían estabilizado más o menos en la época de los cristianos. He escuchado teorías de que había sucedido mucho antes. Entonces, a menos que esté tratando de sonar como Homero, Hesíodo u Orfeo, si realmente existió, y hablar griego como se habría hablado en las vastas profundidades de la antigüedad, entonces sea mi invitado y use cualquier pronunciación histórica y científicamente precisa que desee. , lo que podría resultar más problemático de lo que vale después de estudiar la literatura científica y ver la cantidad de conjeturas y suposiciones que deben hacerse para reconstrucciones como estas. De nuevo, si quieres hablar como un griego del siglo VIII. AEC, cuando el lenguaje todavía estaba en proceso de cambio y la sociedad aún no se había estabilizado a lo que hoy podemos reconocer fácilmente como el griego antiguo, entonces, por supuesto, dedique el tiempo necesario a aprender esa pronunciación.

Pero si simplemente quieres hablar griego antiguo como la mayoría Los antiguos griegos lo hicieron desde unos pocos siglos antes de la época de los cristianos hasta la actualidad y, de hecho, como la mayoría de los romanos, lo aprendieron y lo usaron para comunicarse con los griegos y cómo la mayoría de los extranjeros en la antigüedad lo aprendieron a leer literatura griega, comunicarse entre sí y con los griegos y adorar. los dioses, van con la pronunciación griega moderna. Puede que no sea idéntico en todos los valores fonéticos a lo que era el idioma homérico, pero ciertamente está mucho más cerca de lo que personas como Plutarco habrían hablado. La religión y la cultura griegas no terminaron repentinamente con la leyenda del nacimiento de Jesús, ni tampoco el idioma.

Las ventajas de usar la pronunciación moderna es que puedes practicarla con hablantes de griego moderno que tienden a ser mucho más numerosos que los griegos antiguos, hay un corpus vivo de texto y audio para ayudarte a dominarlo y puedes aún utilícelo con cualquier texto antiguo sin perder el significado del texto, sabiendo muy bien que la pronunciación que está usando se ha utilizado en la antigüedad con fines litúrgicos reales. También sabrá que evita quedar atrapado en extrañas prácticas académicas imperialistas culturales. juegos, que es una historia completa en sí misma sobre la que podría escribir algo en el futuro.

No me refiero a introducir mi propia pronunciación aquí, ciertamente no me importa y no me importa qué pronunciación estés usando. Estoy feliz de que alguien tenga la perseverancia y la paciencia para aprender incluso un poco de mi idioma, que considero muy difícil. Más poder para ti. Estoy seguro de que los dioses ganaron. Tampoco me importa cómo se pronuncian las cosas. Si te hace sentir más cerca de ellos, aprende el idioma, pero ellos todavía te entenderán, ya sea que hables o reces en inglés, alemán, hindi o chino.

Un área en la que la pronunciación exacta y correcta podría tener un significado serio es el área de la magia griega antigua, pero ese es un campo muy complicado y técnico que no debe preocupar a nadie más que a algunos practicantes mágicos muy avanzados. Sin embargo, más sobre magia más adelante.

¿Deberías aprender griego moderno junto con griego antiguo? Bueno, ambas son formas del mismo idioma, así que, en esencia, aprenderás las dos, tanto si quieres como si no, pero el conocimiento de una no es suficiente para comprender o hablar la otra. No puedo decir que el griego moderno es esencial, pero tiene sus usos. There is however, an advantage in being able to read Modern Greek. The modern -foreign- academic literature on Hellenic culture is vast and stretches back centuries but don’t be fooled by assuming that Modern Greeks have not written anything on the Ancients. Yes, most of the Greek literary and academic output isn’t produced from the standpoint of the practising faithful but sometimes contains ideas, insights and knowledge that you can’t get in the foreign bibliography.

Does that mean that Modern Greek literature, -academic or not-, is to be trusted more than foreign books on the same subject? No. Modern Greeks suffer from many biases, which might be nationalistic, Orthodox Christian, hubristic in general, and might contain distortions that a foreigner would probably not have. Those will necessarily seep into their writings. But that does not mean that even foreign academics are always unbiased, they simply have a different set of them. Critical thinking and personal judgement with an eye to what is verifiably true should always be exercised.


Non-Specific Training

One of the ways athletes stayed in condition was through daily life. As everything was done by hand, the amount of physical work that was accomplished by an athlete in addition to his training generally served as an excellent off-season conditioning program. Many athletes who competed in various events such as any of the fighting contests, races including the chariot race, or the javelin throw, were active members of the military and much of their training was combative in nature. The hoplitodromos was a foot race in which the contests wore armor consisting of a helmet, greaves and a shield.


3. Treatments go in and out of fashion

Medicine isn’t some linear process in which we move steadily towards “The Truth”. It has its ups and downs, and new discoveries don’t always catch on. Human dissection as a way of finding out how the body works was carried out in the third century BC but was then abandoned for hundreds of years. With this in mind, we can study why particular methods of treatment are adopted or resisted.

Roman medicine seems to have been a simple, home-based approach with the head of the family collecting and applying remedies. When Greek medicine began to take over in Rome, it was not an instant success: a story about an early Greek doctor in Rome labels him “The Butcher”.

Greek medicine’s eventual triumph was not because it was “better”. It may have been the appeal of a fashionable practice. Or because it was based outside the family. Or it may have been due to the fact it had explanations attached rather than relying entirely on trust in authority.

No poetry reading here. Wellcome Images/Johannes Zacharias Simon Prey, CC BY


Ancient Greek warriors may not be who we thought they were

Plus: A self-proclaimed UFO expert explains what may be lurking in an upcoming Pentagon report.

History has a habit of being rewritten. But thanks to advances in science and technology, we’re gaining an ever-clearer picture of what life may have been like during some of the most crucial periods of human civilization — like the time of the ancient Greeks.

Como Inverse innovation reporter Sarah Wells writes, between 480 BCE and 409 BCE, the Greek city of Himera (located on what is now modern-day Sicily) experienced two great battles by invading Carthaginian armies. Famously, the first attack in 480 BCE was fended off with the help of non-local Greek allies, while the second battle was mostly fought by Greek locals and resulted in the city’s fall.

At least, this is how Herodotus and other historians of the time remembered the battle for antiquity. When researchers put their accounts to the test, however, they didn’t hold up. The truth, it seems, is in fact written into the ancient soldiers’ very bones.

I am Claire Cameron, managing editor of Inverse. Manifest the weekend a little early and scroll on to unravel the truth about ancient Greek warriors, as well as other wild-but-true stories about the origin of language, a clash of tech titans, and more.

This is an adapted version of theInverse Daily newsletter for May 14, 2021.Subscribe for free and earn rewards for reading every day in your inbox.

UFO evangelist: Pentagon report is just the “tip of the spear” — Luis Elizondo is a leading voice calling for the Pentagon to release a report on UFOs. Elizondo spoke to Inverse’s own John Wenz about what might be in the report. For those who don’t know Elizondo, Wenz introduces him thus:

Entonces, what is in the report? Initially, Elizondo did not want to respond to Inverse. But he didn’t remain silent for long.

“The reality of UFOs is no longer a stigmatized issue. It’s fact, and most of DoD and IC leadership believe it’s time for the truth to come out,” Elizondo tells Inverse via email.

Listen: A new theory for the origin of language — The origins of languages may link back to “iconic vocalizations,” according to a new study.

Inverse staffer Bryan Lawver explains:

Ancient tooth debunks a 2,500-year-old claim about Greek soldiers A team of anthropologists analyzed the remains of Greek soldiers and discovered that history books may have fibbed about who actually fought some of the most infamous battles in classical history. Inverse innovation writer Sarah Wells has the story:

What the scientists say: “This study suggests that ancient communities were more diverse than previously thought.” — Katherine Reinberger, a doctoral candidate in anthropology at the University of Georgia and first author on the paper.

Can love be genetic? - Netflix’s The One uses genetics to help customers find their soulmates through DNA matching tech. Scientists say it’s poorly researched wishful thinking, journalist Sofia Quaglia reports.

In fact, there is a real dating app that uses similar technology, Quaglia reports. Timothy Sexton, CEO of the dating app DNA Romance, says The One isn’t that far off from the service he already offers.

“I guess I was happy that The One came out and it was highlighting the fact that DNA-based dating was a real thing,” Sexton tells Quaglia.

But one scientist had this to say about the idea behind The One: “It’s all just a bit crap, to be honest.” Oof.

#FreeFortnite is a dirty trick that might just work — The Epic Games vs. Apple trial has been a mess, and it may be — at least in part — due to Epic’s “Free Fortnite” campaign. Inverse video games writer Giovanni Colantonio reports:

What the experts say: “The wielding of one’s online fanbase as an ‘army’ can often have bad, unintended consequences.”

Let me know what you think of this daily dispatch by emailing [email protected] You can follow me on Twitter at @ClaireHCameron, where I share some of my favorite stories from Inverse and elsewhere around the web every day.

May 14 birthdays — George Lucas (77), Mark Zuckerberg (37), Cate Blanchett (52), Tim Roth (60), Rob Gronkowski (32) (Source: AP)


The Ancient Origins of Dieting

Weight-loss fads existed centuries before Oprah and Kim Kardashian.

Diet dreams are splashed across magazine covers and blare from the TV, offering tips and tricks, that will, readers and viewers are promised, make weight loss easy and fast. Diet books making similar claims can be found at the top of the best-seller list without fail, every January. But where does this obsession with losing weight to reach some kind of idealized body type come from? How long have gurus and doctors alike made millions from the West’s preoccupation with the “d” word, and why do strange fads such as chewing each bite hundreds of times stick around for centuries? This episode, we explore the history of diets, before asking a scientist: Does anything actually work?

Nobody knows exactly how long humans have elevated a particular physical ideal as the standard, with anyone who who weighs more considered “over.” But we do know where and when the word “diet” was invented: ancient Greece. In its original context, diaita wasn’t solely focused on eating certain foods to achieve weight loss—it was meant to represent an entire way of life, encompassing food, drink, lifestyle, and exercise. With the exception of running naked and regular vomiting, ancient Greek diet recommendations still sound like pretty sensible advice. “They didn’t get everything right,” Louise Foxcroft, the author of Calories and Corsets: A History of Dieting Over 2,000 Years, told Gastropod, “but they did know that a healthy mind and a healthy body made for a healthy society.”

But the ancient Greek influence on diet culture had some built-in biases that still resonate today. According to Foxcroft, the ideal body was male. “The male is quite slim, he’s quite muscled, and he’s very beautiful,” she told us. “Women can’t live up to that—or weren’t thought to be able to live up to that. So the onus on diet and on having an ideal body—it’s always been a much more difficult concept for women, and that’s reflected in our modern diet culture as well.” At the same time, early Christian concepts of gluttony, temptation, and morality condemned fat as sin written on the body—another idea that has shaped Western thought on food and weight for millennia.


How was the voting in ancient Greece

If you look back to the era of Athenian democracy, to the regime that developed in the city-state of ancient Athens, you will find that it was there that the most famous and perhaps the most important democracy of the ancient world prevailed.

Direct democracy

Athenian democracy employed the experiment of direct democracy. That is, citizens did not elect representatives as they do today. Instead, they made their own legislative and executive decisions. With one small detail: only Athenians who retained political rights participated in the decisions, not all citizens.

Who had the right to vote?

At Ancient Athens, only men had the right to participate and vote in the municipal assembly and that only if they had completed their military service, while women, settlers, and slaves were excluded. Also, those who were inconsistent with their financial debts to the town did not have the right to vote. In many cases, the deprivation of civil rights was even permanent or hereditary.

In Athens, however, the limits of minimum income or wealth that applied in the oligarchic cities of Ancient Greece did not apply.

The political bodies of the time were three. The Church, the House of Five Hundred, and the Courts of Justice.

All citizens participated in the decisions

Unlike modern parliamentary history, in Athenian democracy, the members of the community were not elected. It was participated in by all who had political rights whenever they wanted. It was a direct democracy and not representative as today's state of parliamentary democracy is.

In fact, any citizen over the age of 20 could not only participate in decision-making, but it was considered his duty.

The duties of the Church

The Church voted to start a war, while it had the right to grant citizenship to a foreigner - non-Athenian. It also elected certain officials, tried political crimes, and passed laws.

How the ancients voted

Votings were usually by raising hands, while officials usually judged the outcome by counting the number of raised hands with their eyes. Some important matters required the presence of at least 6,000 citizens at the polls.

In cases such as the granting of a civil right, at least 6,000 were required to attend. Ballots colored white and black for "yes" and "no" respectively were used for voting, and each citizen, in turn, threw them into a large jar, which was then broken for counting. Participation in the Municipal Assembly was voluntary.

Voting by voice

In Homer's time, voting was not secret, which was also the case in ancient Sparta, where voting was sometimes secret and sometimes open. (The open was by raising one's hand).

Later there were both open and secret votes. The open one was done by raising a hand after a roll call of the voters. The secret one was done with balls or ballots.


Greek philosophy

In a world where technology crushes each one of our individual universes, it’s interesting to recall the purpose of philosophy. Thinkers such as Plato, Aristotle, and Pythagoras didn’t only write about morality, ethics, and aesthetics.

We also learned about the art of “good living” from them. In this sense, the ultimate goal of philosophy is to exercise our minds and learn to think for ourselves. This is an essential concept that, in the long run, allows us to invest in our well-being.

“Positive health requires a knowledge of man’s primary constitution and of the powers of various foods, both those natural to them and those resulting from human skill. But eating alone is not enough for health. There must also be exercise, the effects of which must likewise be known.”

-Hippocrates-


Life in Ancient Greece

Ancient Greece was a hub of trade, philosophy, athletics, politics, and architecture. Understanding how the Ancient Greeks lived can give us unique insights into how Greek ideas continue to influence out own lives today.

Antropología, Arqueología, Estudios Sociales, Civilizaciones Antiguas

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