Artículos

La transformación de las élites chinas medievales

La transformación de las élites chinas medievales

La transformación de las élites chinas medievales (850-1000 d.C.)

Por Nicolas Tackett

Tesis de Doctorado, Universidad de Columbia, 2006

Resumen: Los estudiosos de la China medieval coinciden en que entre finales de Tang (618-907) y principios de Song (960-1279), la sociedad china experimentó una notable transformación cultural, social, política y económica. Uno de los aspectos más dramáticos de esta “transición Tang-Song” fue la conmoción en la composición de las élites chinas, marcada por la completa desaparición de los grandes clanes aristocráticos que alguna vez habían superado incluso a los emperadores en prestigio. Esta disertación examina la evolución de las élites chinas durante el interregno político de varias décadas entre Tang y Song, un período que es un agujero negro virtual en los estudios chinos pero que es la clave para comprender los cambios que revolucionaron la sociedad china. Mil epitafios de tumbas y un número similar de biografías de historia dinástica forman la base de un estudio prosopográfico birregional (Hebei vs. Huainan / Jiangnan) que explora la desaparición de la aristocracia medieval; el impacto social y cultural de la migración endémica que acompañó a la circulación de ejércitos errantes; y las relaciones entre diferentes tipos de élites (burócratas civiles, oficiales militares, comerciantes, terratenientes que no ejercen cargos públicos).

Los datos revelan que las familias de élite exitosas recurrieron a estrategias de supervivencia que podrían involucrar la diversificación profesional, la expansión de las redes sociales y la migración a larga distancia. El colapso de la autoridad Tang provocó el declive inmediato de la oligarquía política que había dominado la sociedad metropolitana hasta finales del siglo IX, y la invasión del norte de China liderada por Turquía en 923 llevó a la reubicación masiva a las capitales del norte de provincia. élites (y, propongo, la difusión concomitante de nuevas ideologías). Sin embargo, el prestigio del estado sobrevivió casi intacto: las élites que no ocupaban cargos públicos estaban generalmente restringidas a regiones alejadas de los centros de poder político; las capitales de los múltiples imperios y reinos durante el período de división continuaron atrayendo a las élites, que a menudo viajaban entre regímenes en busca de cargos; y las afirmaciones duraderas y generalizadas de una gran ascendencia de clanes representaron, supongo, un modelo de circulación de élite de "goteo" mediante el cual los descendientes de los funcionarios de la capital utilizaron sus vínculos con el estado para restablecerse en los lugares de los nombramientos provinciales, desplazando así a los "nativos" élites.


Ver el vídeo: Las GRANDES POTENCIAS Rusia, China y Usa COMPITEN por CENTRO ASIA (Junio 2021).