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El castillo de Motte y Bailey: instrumento de revolución

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El castillo de Motte y Bailey: instrumento de revolución

Por Michel Bur

Ingeniería y cienciaVolumen 45: 3 (1982).

Introducción: Esparcidos por el campo europeo hay una serie de lo que parecen ser montículos de tierra insignificantes. Como medievalista y arqueólogo que intenta reconstruir el paisaje europeo de los siglos X al XV, me interesaron estas pequeñas colinas artificiales, porque durante varias generaciones en los siglos X y XI constituyeron un arma para la toma generalizada del poder y fueron en la raíz de la revolución social y política más importante del mundo medieval: el comienzo del feudalismo.

Hasta ahora nadie sabe exactamente cuántos de estos montículos hay ni su distribución geográfica. Es difícil decir si formaron un patrón o eran unidades independientes. Es cierto que no son tumbas al estilo de las pirámides egipcias o túmulos celtas, ni templos similares a los que construyeron los aztecas a este lado del Atlántico. Son motas, los primeros castillos fortificados.

Una mota fue hecha total o parcialmente por manos humanas, rodeada por una zanja y coronada por una torre de madera. Un anexo con trincheras se adjuntó al pie de este montículo, formando el patio inferior o patio de armas donde se ensamblaron los edificios de servicios. Los restos de mottes y murallas todavía se encuentran hoy en día por todo el campo europeo, y su preservación durante los siglos intermedios probablemente se debe al miedo o respeto que rodea la vivienda de un líder.

Las motas comenzaron a aparecer hacia fines del siglo X, primero en áreas bajas y pantanosas, pero luego también en colinas y estribaciones rocosas, durante un período de desintegración del poder central: el resquebrajamiento de la unidad del imperio carolingio. En consecuencia, este fue el período de auge del feudalismo y la formación del poder local. Para los guerreros que buscan subvertir la autoridad del rey, apropiarse de los derechos hereditarios de mando y justicia, y expandir su poder sobre un territorio, una mota constituía un arma poderosa. Le permitió a su poseedor resistir los ataques en el territorio que ya controlaba y extenderse en todas direcciones. Las motas eran la expresión física de un desafío a la incompetencia del poder central. Como fuerza detrás de la ley sobre la población vecina, establecieron la supremacía del fuerte sobre el débil, del dominante sobre el dependiente. La mota era el símbolo de una nueva sociedad feudal.


Ver el vídeo: Viva la Revolución! (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Muwaffaq

    Felicito, me parece una idea magnífica es

  2. Salbatore

    ¿Quizás está mal?

  3. Ray

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  4. Berrin

    El mensaje sin montaña es muy interesante para mí :)



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