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Estigmatización de la obesidad en la época medieval: Asia y Europa

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Estigmatización de la obesidad en la época medieval: Asia y Europa

Por AJ Stunkard, WR LaFleur y TA Wadden

Revista internacional de obesidad, Volumen 22 (1998)

Introducción: Los prejuicios y la discriminación plagan la vida de los obesos. En los primeros años de vida, los niños dicen que preferirían como amigos a niños representados con piernas u ojos faltantes, con cualquier discapacidad, en lugar de obesidad. Como adultos, las personas obesas dicen que ellos mismos preferirían ser ciegos o sordos, o tener alguna discapacidad, en lugar de la obesidad.

¿De dónde viene el estigma? Es común culpar al actual culto a la delgadez. La insatisfacción con el peso corporal actual es tan común entre las mujeres que constituye un "descontento normativo". Esta insatisfacción se extiende a todo el mundo desarrollado, e incluso la aprobación tradicional de la corpulencia en el mundo en desarrollo se está erosionando. ¿Son estas actitudes el resultado de una profunda desaprobación social de la obesidad y las personas obesas? Ejemplos de otras épocas y culturas, lejos del culto a la delgadez, pueden resultar instructivos.

El primer ejemplo se deriva del Japón medieval, en una época en que existía un gran interés en la clasificación de las enfermedades y en la descripción de síntomas específicos. Este interés está ampliamente documentado en un rollo que data del siglo XII, que originalmente retrataba 22 enfermedades de este tipo, acompañado de algunas frases de texto explicativo. El pergamino, generalmente conocido como yamai-zoÅshi (rollo de imágenes de enfermedades), es un trabajo magníficamente elaborado, que se considera un tesoro de realismo dentro de la historia del arte japonés. En algún momento después de su producción, se cortó en varios marcos separados. Un cuadro, que se encuentra en el Museo de Arte de la ciudad de Fukuoka, representa a una "mujer obesa" (himan no onna). El texto que acompaña a la ilustración dice:

Recientemente, en Shichijo (sección de Kioto) había una mujer prestamista que se hizo extremadamente rica. Debido a que comía todo tipo de alimentos ricos, su cuerpo se volvió gordo y su carne demasiado abundante. No podía caminar con facilidad y al hacerlo necesitaba la ayuda de sus sirvientas. Sin embargo, incluso con esa ayuda, sudaba profusamente, jadeaba y sufría sin cesar.

La descripción de la mujer como prestamista es importante para comprender su difícil situación. De forma paralela al castigo de la usura en la Europa medieval, las autoridades religiosas del Japón medieval vieron el préstamo de dinero a un alto interés como una falta moral que criticaron enérgicamente. Para ellos representaba el egoísmo y la codicia, y se veía negativamente en la mayor parte de la literatura de cuentos de influencia budista de la época. Se consideraba que la codicia de esta mujer conducía a la riqueza y esa riqueza, a su vez, le daba acceso a los ricos alimentos que fueron su ruina: una trayectoria descendente de fallas morales.


Ver el vídeo: Cultura, sociedad y vida cotidiana en la época medieval (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Sutter

    En él algo es. Gracias por la ayuda en esta pregunta ¿Cómo puedo agradecerle?

  2. Noreis

    Quiero decir que no tienes razón.Escríbeme en PM, discutiremos.



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