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Volviendo hacia la muerte: el tratamiento terrestre de la muerte en el arte medievales durante los siglos XIV y XV

Volviendo hacia la muerte: el tratamiento terrestre de la muerte en el arte medievales durante los siglos XIV y XV

Volviendo hacia la muerte: el tratamiento terrestre de la muerte en el arte medievales durante los siglos XIV y XV

Kymberly Brumlik

Academia.edu: Tesis de Maestría (2012)

Resumen

A lo largo de la Edad Media, la iconografía religiosa fue un tema principal del arte y la Iglesia patrocinó fuertemente las obras que encarnaban ideales virtuosos. Sin embargo, el arte también puede representar dolor y trauma actuando como una salida para el artista. El arte de temática virtuosa siguió siendo un foco artístico durante los siglos XIV y XV; sin embargo, se puede ver un cambio notable hacia imágenes vulgares del más allá entrelazadas con la transformación realista del cuerpo después de la muerte. Aunque los conceptos de memento mori y ars moriendi existían antes del siglo XIV, estos géneros se popularizaron debido a la sobreabundancia de muerte que asfixió a Europa en su conjunto. Este arte ha sido descrito por muchos historiadores como memento mori, pero el tema es mucho más práctico que una obsesión con los aspectos filosóficos y trascendentales de la muerte. Sostengo que este arte debería denominarse terrestre, ya que se centra específicamente en la descomposición pragmática de un cadáver y lo que pasó con un cuerpo una vez que fue de la tierra.

Como el renacimiento es conocido por la anatomía de un cuerpo humano, sostendré que el arte de finales del siglo XIV y XV se centró en la anatomía de un cadáver. Los procesos terrenales de muerte y decadencia reemplazaron las escenas "piadosas" anteriores de Jesús y los apóstoles. Hay dos resultados de este cambio artístico que se discutirán. Primero, cuando los medievales comenzaron a cuestionar las habilidades de la Iglesia durante los siglos XIV y XV, la Iglesia tuvo que encontrar una nueva forma de arte que inspirara devoción. En lugar de rechazar el arte terrestre como vulgar o decrépito, la Iglesia capitalizó este cambio artístico cobrando a los individuos tarifas infladas por las tumbas de cadáveres. Este arte terrestre ayudó a que el "rebaño" del destete regresara a la Iglesia, ya que demostró que comprendían que la muerte asfixiaba la Europa medieval. Sin embargo, creo que la Iglesia usó este nuevo género como una herramienta que indica que a medida que el cuerpo se descompone, no queda nada; debido a esto, uno debe volverse a Dios para la salvación. Aunque este género de arte no se centró en el tranquilo ascenso de un santo martirizado a los cielos, este arte vulgar siguió siendo una herramienta para que la Iglesia controlara la devoción de sus miembros.


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