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Los daneses y la ruptura matrimonial de Felipe II de Francia

Los daneses y la ruptura matrimonial de Felipe II de Francia

Los daneses y la ruptura matrimonial de Felipe II de Francia

Por Frederik Pedersen

Adventures of the Law: Proceedings of the British and Irish Legal History Conference, editado por Paul Brand, Kevin Costello y W.N. Osbourough (Dublín: Four Courts Press, 2005)

Introducción: El 14 de agosto de 1193, el ilustre rey Felipe II de Francia repudió a su reina, Ingeborg, hija del rey danés Valdemar I, durante la ceremonia de coronación en la catedral de Amiens. Los acontecimientos que siguieron, que merecieron veinticuatro cartas papales y el comentario y especulación de varios cronistas de toda Europa. Poco después de la derrota de los daneses por los alemanes en 1864, el historiador danés A. Fabricius escribió un estudio académico sobre el destino de Ingeborg. Sin embargo, este estudio se vio empañado por el estilo de escritura muy romántico del autor, y fue rápidamente reemplazado por un estudio del incidente realizado por el historiador alemán Robert Davidsohn. Desde entonces, el matrimonio de Felipe II y su reina danesa no ha sido objeto de un estudio académico completo, pero en el siglo XX el incidente ha formado una parte significativa de los estudios de Tenbrock en 1933, de Helene Tillmann en 1953, de Georges Duby en 1978. , en 1986 por John W. Baldwin en su estudio del gobierno de Philip Augustus y por Christopher Brooke alrededor de 1990.

Pero con su embriagadora mezcla de sexo, política internacional e intervención papal, la historia casi ha sido una vergüenza para los historiadores daneses, aunque algunas historiadoras feministas han tratado de darle un nuevo uso a la historia. Hal Koch en su historia de la iglesia danesa descarta la lucha de veinte años en un solo párrafo, mientras que Kai Hørby en el Historia de Gyldendal de Dinamarca sólo comenta sobre el caso cuando afecta a desarrollos internos daneses. Más recientemente, la misma vergüenza es visible en la contribución de Ole Fenger a los dieciocho volúmenes Historia de Dinamarca. Por lo tanto, vale la pena repetir sus puntos principales, no solo por su valor como una viñeta entretenida de las realidades de los matrimonios políticos, sino también por la percepción que ofrece sobre la recepción del conocimiento legal en toda Europa a fines del siglo XII y principios del XIII y la forma en que el incidente llegó a subordinarse a la política imperial más amplia de Inocencio III.

Los hechos del caso se desarrollaron de la siguiente manera. El 14 de agosto de 1193 Felipe II de Francia tomó una nueva esposa. Su esposa, Ingeborg, de dieciocho años, hija del rey Valdemar I y hermana del rey danés Canuto VI, había llegado a Francia solo el día anterior en compañía de dos hombres que poseían el dominio de la lengua francesa que se esperaba. Ingeborg pronto adquiriría, maestro William de Æbelholt / Paraclete, un ex canónigo de Sainte Genevieve en París, y el obispo de Roskilde, Peder Sunesøn, un ex licenciado en derecho danés en París. Por la noche, Philip e Ingeborg, que nunca antes se habían visto, se retiraron para consumar su matrimonio. Al día siguiente, los dos cónyuges asistieron a una misa celebrada por el arzobispo de Reims en la catedral de Amiens, como había sido la costumbre de la monarquía francesa desde la época de Clovis, e Ingeborg fue coronada reina de Francia. Durante las ceremonias, Philip se puso pálido e inquieto y mostró todas las señales de que apenas podía esperar a que terminara el servicio. Al concluir, Felipe se acercó al grupo danés y les pidió que se llevaran a Ingeborg de regreso a Dinamarca. Anunció que tenía la intención de solicitar la anulación del matrimonio. Cuando se le dijo, Ingeborg rechazó la sugerencia de plano, llorando en voz alta y en latín bastante simple: "Mala Francia: Roma, Roma (Bad France: To Rome To Rome)". Felipe no hizo caso de su angustia y la envió al monasterio de Saint-Maur-des-Fossés, no lejos de París. Este fue el comienzo de un conflicto entre Felipe y su esposa legal que no solo sería una vergüenza para el rey francés y el papado durante los próximos doce años, sino que también envenenaría su relación hasta la muerte de Felipe en 1223.


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