Podcasts

La influencia de los discursos sociales y eclesiásticos medievales en conflicto en la conciencia individual: disociación en las visiones de Hadewijch de Brabant

La influencia de los discursos sociales y eclesiásticos medievales en conflicto en la conciencia individual: disociación en las visiones de Hadewijch de Brabant

La influencia de los discursos sociales y eclesiásticos medievales en conflicto en la conciencia individual: disociación en las visiones de Hadewijch de Brabant

Christa Krüger (Departamento de Psiquiatría, Universidad de Pretoria, Hospital Weskoppies, Pretoria, Sudáfrica)

Studia Historiae Ecclesiasticae: Octubre de 2009, 35 (2), 239-266

Resumen

Este artículo examina la influencia de los discursos conflictivos en la iglesia medieval y su contexto social en las experiencias subconscientes de Hadewijch de Brabant, un visionario flamenco del siglo XIII, autor místico, teólogo vernáculo y líder beguino. Sus 14 visiones de convertirse en uno con Dios se analizan en busca de evidencia de estados disociativos. Sus experiencias disociativas se interpretan a la luz de un modelo contextual de disociación, según el cual la disociación es una herramienta de procesamiento de información que fomenta un sentido de auto-sociedad frente a discursos conflictivos. Las visiones y la disociación de Hadewijch, que usó para enseñar a sus compañeras beguinas, revelan su crecimiento hacia una conciencia de Dios integrada y su integración psicológica interna de la conciencia y el inconsciente. El modelo contextual de disociación proporciona un marco conceptual útil y una herramienta hermenéutica para evaluar la conciencia de una persona en una época histórico-cultural remota.

Hadewijch of Brabant ocupa un lugar único en la historia de la iglesia medieval. Visionaria flamenca, autora mística, teóloga vernácula y líder beguina del siglo XIII, es una de las tres místicas beguinas originales más importantes cuyas obras escritas han sobrevivido hasta el presente; las otras dos son Mechthild de Magdeburg (c. 1217-1282). ) y Marguerite Porete (c. 1250-1310) (McGinn 1998: 199-265; Larrington 1995). La contribución excepcional de Hadewijch radica en la forma en que logró convivir e integrar diferentes tipos de discursos conflictivos: la teología intelectualizada latina versus el misticismo sensual; la vida de la iglesia versus la poesía amorosa profana; roles de género medievales tradicionales versus nuevos roles para mujeres religiosas; lenguaje divino masculino versus representaciones femeninas de lo divino; y la trascendencia de Dios versus convertirse en uno con Dios. Hadewijch desarrolló una integración única de estos discursos mientras escribía prolíficamente sobre el tema y enseñaba a sus compañeras beguinas, y a través de todo ello logró escapar de ser quemado en la hoguera.


Ver el vídeo: LA CONCIENCIA MORAL PARTE 1 (Mayo 2021).