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El horror de los santos, los asesinos y las vírgenes

El horror de los santos, los asesinos y las vírgenes

El horror de los santos, los asesinos y las vírgenes

Por Matthew Williamson

Publicado en línea (2012)

Introducción: "Por cada monstruo o vampiro también debe haber una figura virtuosa, generalmente virginal, para contrarrestar y anular la propagación del mal". -Dr. Alfred Thomas

El horror se presenta en muchas formas y sabores, y con frecuencia sus raíces se basan en el aumento de las emociones sexuales de nuestra represión cultural y social. Esto se deriva habitualmente de la mitología del cristianismo, ya que gran parte de la literatura medieval sobreviviente fue curada por la Iglesia y es la base de nuestro linaje narrativo. Incluso el texto más antiguo en inglés, Beowulf, sobrevive como una adaptación cristiana de una historia popular escandinava reescrita para promover los principios monoteístas del cristianismo y resaltar las referencias al Antiguo y Nuevo Testamento. Grendel y su Madre, los principales elementos de horror en la historia, encarnan el miedo al "Pecado Original" como descendientes de Caín. La primera descendencia de Adán y Eva, Caín que comete el primer asesinato, es el resultado de la tentación de Eva por la Serpiente de comer el fruto del conocimiento. Esta conexión entre sexo y asesinato probablemente comenzó mucho antes del lenguaje escrito. Si bien esta asociación está presente en el Antiguo Testamento, fue en el siglo II cuando San Clemente de Alejandría vinculó directamente el sexo y el pecado, solidificando una necesidad social de oprimir la sexualidad para seguir siendo virtuoso. Dijo que "el bebé que acaba de nacer ha cometido fornicación, [y] ha caído bajo la maldición de Adán". Fue San Clemente quien creó el “Pecado Original” que nunca estuvo presente en los escritos del Nuevo Testamento o en las enseñanzas de Jesucristo. Este sistema incorporado de vergüenza ha estado tan profundamente arraigado en nuestra cultura que tuvimos que crear monstruos para imponer esta cultura negativa al sexo.

El pecado original de Adán y Eva (creado por San Clemente) ganó popularidad por primera vez en las enseñanzas cristianas en el siglo II o III. En la tradición judía, y según la Biblia hebrea, no hay ninguna referencia al pecado original. El embaucador de la Serpiente que convence a Eva de comer la fruta era comúnmente considerado como un sustituto metafórico de la sexualidad y el pene. Esta forma de sexualidad se volvió demoníaca cuando el Libro de Apocalipsis del Nuevo Testamento declaró que "la serpiente" (así como "el dragón", una figura con la que Beowulf lucha hasta la muerte) era el mismo Satanás. A los cristianos primitivos y medievales se les había metido en la cabeza que Satanás, en su forma en forma de pene, instigó a Eva a comer del fruto del árbol del conocimiento, lo que resultó en el destierro de Adán y Eva del Jardín del Edén y el primer acto de procreación. , causando que toda la humanidad sea manchada por el Pecado Original. La conexión directa entre el pene y el diablo era un problema real y cotidiano en la vida de la gente medieval y estaba profundamente arraigada en el clero de la época. ¿Y quién es la figura que sostuvieron como la que puede provocar la eliminación del deseo sexual que el diablo colocó dentro de todos? María: la virgen que fue limpiada del pecado original por Dios en su Inmaculada Concepción. Cuando su madre, Santa Ana, sostuvo a María en su vientre, se cree que Dios, con la precognición de lo que Cristo haría, eliminó todo el pecado original de ella. Esto normalmente se hace durante el sacramento del bautismo, sin embargo, María nacería de esta manera en un estado sin pecado como lo estaban Adán y Eva en el Jardín del Edén. Ella es la única que puede dar a luz al Salvador de la humanidad: Cristo, que murió por nuestro pecado. En la concepción virginal de Jesús, él es la única persona nacida en la tierra que no fue un acto de pecado, y fue colocado en el cuerpo de la persona más pura y libre de pecado desde que la humanidad estaba contaminada con el Pecado Original.


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