Podcasts

El monaquismo femenino en la Bolonia de finales de la Edad Media, 1200-1500

El monaquismo femenino en la Bolonia de finales de la Edad Media, 1200-1500

El monaquismo femenino en la Bolonia de finales de la Edad Media, 1200-1500

Sherri Franks Johnson

Universidad de Arizona: Doctor en Filosofía, Departamento de Historia (2004)

Resumen

Esta disertación explora la relación fluida entre las mujeres monásticas y las órdenes religiosas. Examino los roles de los papas y sus representantes, los cuerpos gobernantes de las órdenes religiosas y los mismos conventos al delinear los contornos de esas relaciones. A principios del siglo XIII, muchas comunidades religiosas emergentes pertenecían a pequeños grupos locales con vínculos débiles con otras casas cercanas. Si bien las casas independientes o las congregaciones regionales eran aceptables en el momento de la formación de estos conventos, después del Cuarto Concilio de Letrán en 1215, las casas monásticas debían seguir una de las tres reglas monásticas y pertenecer a una orden reconocida con una estructura administrativa bien definida. estructura y mecanismos para hacer cumplir la uniformidad de la práctica. Este programa de reforma monástica tuvo un éxito desigual.

Aunque algunos conventos lograron la incorporación oficial a las órdenes monásticas o mendicantes debido a la intervención papal, los órganos de gobierno de estas órdenes se mostraron reacios a asumir la responsabilidad de proporcionar orientación temporal y espiritual a las monjas, y para la mayoría de los conventos la relación con una orden seguía siendo no oficial y vagamente definido. La continua inestabilidad de la afiliación al orden y la identidad se vuelve especialmente clara en los siglos XIV y XV, cuando la destrucción relacionada con la guerra obligó a muchos conventos a trasladarse al área amurallada de la ciudad, lo que a menudo resultó en uniones de casas que no compartían una regla y un orden. afiliación. Además, algunas casas individuales cambiaron las reglas y órdenes varias veces. Aunque algunas casas locales de religiosas tenían una identificación fuerte y duradera con su orden, para muchos conventos, los límites entre las órdenes seguían siendo porosos y sus afiliaciones organizativas eran pragmáticas y mutables.


Ver el vídeo: Monje medieval (Mayo 2021).