Podcasts

Una vocación apostólica: la formación de la vida religiosa de las dominicas en el siglo XIII

Una vocación apostólica: la formación de la vida religiosa de las dominicas en el siglo XIII

Una vocación apostólica: la formación de la vida religiosa de las dominicas en el siglo XIII

Julie Ann Smith

Foro Feminista Medieval: Vol. 47: 2 (2011)

Resumen

La decisión de Domingo de establecer las comunidades de mujeres de su Orden de acuerdo con la Regla de San Agustín se ha entendido como simplemente alinear la religio de las Hermanas con la de los Predicadores o como cumplir con los requisitos de Letrán IV. Sin embargo, esto malinterpreta las intenciones de Dominic y las de las mismas Hermanas, y tergiversa la vocación de las Hermanas. Tanto hombres como mujeres escucharon la llamada a la vita apostolica en los siglos XII y XIII, aunque la percepción de la incapacidad de las mujeres para la predicación se entendía, y se ha seguido entendiendo, como una exclusión de la realización de una vocación apostólica. Esto supone que la auténtica vida apostólica se basa en la predicación, aunque el llamado que Jesús hizo a sus seguidores fue mucho más amplio y se dirigió tanto a mujeres como a hombres.

La vocación dominicana surgió de una comprensión histórica compleja de la vita apostolica, y la religio de la mujer dominicana debe abordarse como parte de estos mismos contextos y percepciones. Esto se puede lograr más fácilmente mediante el estudio de la representación de la vocación apostólica que se logró al unir la Regla agustiniana con los institutos de mujeres dominicas. De esta forma, se podrá comprender mejor la premisa fundamental de la religio femenina dominicana. Por tanto, este estudio toma como eje los textos normativos que pretendían dar forma a la vida de las Hermanas y habilitar o autorizar una vocación particular y que eran productos culturales surgidos de sus entornos religiosos y monásticos particulares. Este no es un estudio de la experiencia vivida por las Hermanas o de cómo las reglas e institutos pueden haber sido implementados o interpretados; ese es un esfuerzo completamente diferente.


Ver el vídeo: Perfil de una religiosa de vida apostólica en el siglo XXI (Mayo 2021).