Podcasts

Ernst Robert Curtius: el desprecio de un medievalista por la Edad Media

Ernst Robert Curtius: el desprecio de un medievalista por la Edad Media

Ernst Robert Curtius: el desprecio de un medievalista por la Edad Media

Por C. Stephen Jaeger

Ponencia entregada en el 50 ° Congreso Internacional de Estudios Medievales (2015)

Introducción: comencé a trabajar en esta charla listo para desahogarme contra Curtius. Me he resistido a que se aferre a mi pensamiento y al de los medievalistas en general, pero solo después de haberme beneficiado enormemente de su gran libro. Una vez que me senté a escribir, me di cuenta de que era en parte la rabia edípica contra la figura paterna que me impulsaba, y ahora tendría que cambiar el "desprecio" por algo más suave. Voy a hablar sobre la relación de Curtius con la Edad Media. Como la mayoría de las cosas, es más complejo cuando se mira de cerca. El contexto personal e histórico agrega arrugas, pliegues, esquinas (algo oscuro, algo de luz), puertas traseras y puertas laterales, a lo que parecía una estructura monolítica. Pero incluso viéndolo en su forma más positiva y con una visión de la psicología del autor, queda mucho que parece desprecio por ese período.

La visión madura de Curtius de la Edad Media se registra claramente en Literatura europea y Edad Media latina, o ELLMA (1948). Curtius utiliza regularmente el término "edad oscura" para aplicar al período anterior y posterior al siglo XII, y establece el período en un marco formado en el siglo XIX por estudiosos del Renacimiento e informado en parte por nociones históricas. decadencia: un período clásico (productivo, creativo), seguido de un período de declive (receptivo, pasivo, conservador), del cual surge finalmente un redescubrimiento del clásico perdido. El siglo XII introdujo brevemente un “maravilloso clima primaveral” en Europa, pero siguió una caída en la barbarie, representada por la filosofía escolástica y el abandono de los clásicos.

Asignó la poesía latina y vernácula de la Edad Media a una posición inferior a la poesía antigua, aunque atribuyó a los trovadores franceses y sus sucesores el "descubrimiento emocional" del amor apasionado. Su capítulo sobre Dante había dejado a un lado a los trovadores y poetas amorosos italianos, al enfatizar la comunidad poética de Dante con los cuatro poetas clásicos que lo invitan a su club en la esfera de los nobles paganos en el infierno, y por supuesto, Virgilio, sin mención de poetas italianos y solo un poeta clásico colocado en el Purgatorio.


Ver el vídeo: Lit014 TEATRO EN LA EDAD MEDIA (Mayo 2021).