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Un análisis comparativo de los conceptos de Guerra Santa y el Topos idealizado del Guerrero Santo en fuentes medievales de Anatolia y Europa

Un análisis comparativo de los conceptos de Guerra Santa y el Topos idealizado del Guerrero Santo en fuentes medievales de Anatolia y Europa

Un análisis comparativo de los conceptos de Guerra Santa y el Topos idealizado del Guerrero Santo en fuentes medievales de Anatolia y Europa

Por Ceren Çıkın Sungur

Tesis de maestría, Universidad de Bahçeşehir, 2014

Resumen: Las afirmaciones de la guerra santa caracterizaron la Edad Media tanto en la Anatolia musulmana como en la Europa cristiana, donde los soldados de ambos bandos fueron retratados como guerreros santos. Llamado gazis, akıncısAlpes, caballeros y caballeros, provenían de las clases militares de élite. Las representaciones literarias de estos hombres como guerreros santos fueron idealizadas fundamentalmente topoi creado por escritores que fueron patrocinados o cercanos a aquellos en el poder. Estos topoi estaban determinadas en gran medida por las circunstancias políticas, sociales y económicas, así como por las ambiciones de los soberanos, pero también reflejaban los ideales, creencias y costumbres del pasado. La idea de la guerra santa fue generada por la colaboración de poseedores del poder, eruditos religiosos y escritores que habían recibido una educación predominantemente religiosa. Circunstancias similares que surgieron por separado en Anatolia y Occidente provocaron movimientos transformadores en la idea de la guerra santa en ambas regiones. Así, a medida que los escritores producían obras que incluían el topos idealizado del guerrero santo, se formaron versiones islámicas y cristianas de la guerra santa propias de la Edad Media. Escritas en un lenguaje sencillo que la gente común pudiera entender, estas topoi representó modelos a seguir para la gente, atendiendo las necesidades de las clases dominantes y formando la imagen de sí misma de la sociedad durante este período formativo.

Introducción: Los reclamos de guerra santa caracterizan el período comprendido entre los siglos XI y XV d.C., tanto en la Europa cristiana como en la Anatolia musulmana. Según las afirmaciones de fuentes contemporáneas como crónicas, narraciones caballerescas y gazâvatnâmes, las guerras eran "santas" porque fueron libradas por orden de Dios, con su ayuda, para expandir las áreas gobernadas por la verdadera religión de Dios. Estas narrativas literarias que se crearon simultáneamente en dos regiones culturales separadas transformaron a los soldados que participaban en guerreros santos.

Esta tesis se centra en las relaciones entre la idea de la guerra santa y las representaciones de los guerreros santos en las narraciones medievales compuestas por quienes están al servicio de los poseedores del poder. El argumento principal es que el topos del guerrero santo idealizado fue creado deliberadamente por la élite literaria patrocinada para ciertos propósitos. Además, la idea de la guerra santa se desarrolló en la Edad Media como resultado de procesos sociopolíticos comparables en Europa y Anatolia, debido a las necesidades y requisitos similares de la época.

Una combinación de amenazas internas y externas, luchas de poder y circunstancias socioeconómicas que surgieron tanto en áreas geográficas como culturales llevaron a la generación de guerras militares. Como consecuencia, los que ostentaban el poder recibieron el apoyo y los servicios de eruditos religiosos y literatos. Los eruditos proporcionaron legitimidad religiosa y referencias al soberano, mientras que la élite literaria patrocinada escribió sus narrativas idealizadas y en su mayoría hechas a medida en varios géneros literarios. Estos autores generaron una cultura militar al combinar la herencia de conocimientos, creencias, imágenes y símbolos antiguos y ancestrales, con las doctrinas y enseñanzas de las religiones monoteístas. Ellos reconstruyeron lo idealizado topos del guerrero santo, retratándolo como un modelo a seguir para la sociedad, especialmente para el hombre común que las unidades políticas necesitaban reclutar para hacer la guerra.


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