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10 cosas inusuales que sucedieron durante la Primera Cruzada

10 cosas inusuales que sucedieron durante la Primera Cruzada

La Primera Cruzada fue una de las más escritas sobre los acontecimientos de la Edad Media. Muchos escritores, incluidos algunos que participaron en la peregrinación / campaña, dejaron relatos detallados de lo sucedido. A veces también incluían historias más inusuales, que iban desde batallas con osos hasta sentarse en un trono cuando se suponía que no debías hacerlo.

1. La cruzada del pueblo (y de los animales)

La Primera Cruzada incluiría a miles de campesinos, que atravesaron Europa. Muchos de los escritores contemporáneos desdeñaron la llamada Cruzada del Pueblo y la retrataron de una manera menos favorable. Por ejemplo, Alberto de Aquisgrán escribe:

También hubo otra abominable maldad en esta reunión de gente a pie, que era estúpida e increíblemente irresponsable, que, no se puede dudar, es odiosa para Dios e increíble para todos los fieles. Afirmaron que cierto ganso fue inspirado por el Espíritu Santo, y una cabra llena nada menos con lo mismo, y ellos habían hecho de estos sus líderes para este santo viaje a Jerusalén; incluso los adoraban excesivamente, y mientras las bestias dirigían sus cursos para ellos a su manera animal, muchas de las tropas creyeron de todo corazón, afirmando que era la verdad.

2. Cómo sentirse cómodo en Constantinopla

Anna Komnene, hija del emperador bizantino Alejo I, estaba menos que impresionada con los cruzados cuando comenzaron a llegar a Constantinopla. Ella escribe:

cuando los francos se reunieron todos y prestaron juramento al emperador, hubo un conde que tuvo la osadía de sentarse en el trono. El emperador, que conocía bien el orgullo de los latinos, guardó silencio, pero Balduino se acercó al conde franco y, tomándolo de la mano, le dijo: “No debes sentarte allí; ese es un honor que el emperador no le permite a nadie. Ahora que estás en este país, ¿por qué no observas sus costumbres? El insolente conde no respondió a Baldwin, pero dijo en su lenguaje bárbaro, como si se hablara a sí mismo: "Este debe ser un tipo rudo que se quedaría solo sentado cuando tantos valientes guerreros están de pie". Alexis notó el movimiento de los labios del hombre y llamó a un intérprete para conocer lo que había dicho; pero cuando el intérprete se lo dijo, no se quejó con los Frank, aunque no olvidó el asunto.

3. Bohemond acepta, rechaza y acepta los regalos de Alexius

Anna también ofrece un relato de cómo Bohemundo de Tarento, que anteriormente había luchado contra los bizantinos y después de la Primera Cruzada volvería a ser su enemigo, desconfiaba mucho del Emperador, incluso negándose a comer su comida. Para obtener su lealtad, Alexius hizo llenar una habitación:

con vestiduras y estampados en oro y plata, y otras materias de menor valor, que ni siquiera se podía caminar por su cantidad. Y le dijo al hombre que iba a mostrarle a Bohemundo estas cosas, que abriera las puertas de repente. Bohemundo se asombró al verlo y exclamó: “¡Si todos estos tesoros fueran míos, me habría hecho dueño de muchos países mucho antes de esto! "Y el asistente respondió:" El Emperador te hace un regalo de todas estas riquezas hoy ". Bohemundo se llenó de alegría y después de agradecer el regalo se fue a descansar a la casa donde se alojaba. Pero cuando le trajeron estos tesoros, quien los había admirado antes cambió de opinión y dijo: “Nunca imaginé que el Emperador me infligiría tal deshonra. Llévatelos y devuélvelos al que los envió ".

Pero el Emperador, conociendo la inconstancia característica de los latinos, citó el proverbio popular, `` Que las cosas malas vuelvan a su propio amo. '' Cuando Bohemundo se enteró de esto y vio a los porteadores empacar cuidadosamente los regalos nuevamente, cambió de opinión: él, quien un minuto antes los estaba despidiendo y se enfadaba con ellos, ahora miraba amablemente a los porteadores, como un pólipo que cambia de forma en un instante. Porque por naturaleza el hombre era un pícaro y estaba listo para cualquier eventualidad; en picardía y coraje era muy superior a todos los latinos que llegaron entonces, ya que era inferior a ellos en fuerzas y dinero. Pero a pesar de superar a todos en actividad sobreabundante en la travesura, también lo acompañaba una veleidad como un apéndice latino natural. Así que el que primero rechazó los regalos, luego los aceptó con gran placer.

4. Godfrey pelea con un oso

Mientras se abría paso por la actual Turquía, Godofredo de Bouillon, un líder menor de la Cruzada, luchó contra un oso. Alberto de Aquisgrán escribe que Godofredo

Vio que un oso de aspecto enorme y espantoso se había apoderado de un peregrino indefenso que estaba recogiendo ramitas y lo perseguía mientras huía alrededor de un árbol para devorarlo, tal como solía devorar a los pastores de la comarca, o al menos a los que entró en el bosque, según su relato. El duque, entonces, como estaba acostumbrado y dispuesto a ayudar a sus camaradas cristianos en todo momento de desgracia, desenvainó apresuradamente su espada, espoleó vigorosamente su caballo y se abalanzó sobre el desdichado; se apresuró a arrebatar al angustiado peregrino de los dientes y las garras del carnicero, y corriendo por el medio de la espesura con un fuerte grito quedó expuesto en el camino de la cruel bestia. Cuando el oso vio que el caballo y su jinete se abalanzaban sobre él al galope, confiando en su propia fiereza y en la rapacidad de sus garras, se enfrentó al duque cara a cara a no menos velocidad, abrió las fauces para desgarrarle la garganta, levantó su todo el cuerpo para resistir, o más bien para atacar, desenvainó sus afiladas garras para despedazarlo; echó hacia atrás la cabeza y las patas delanteras, protegiéndose cuidadosamente de un golpe de espada y, deseando repetidamente golpear, hizo una finta. De hecho, despertó a todo el bosque y las montañas con su espantoso rugido, de modo que todos los que pudieron oírlo se maravillaron de él.

El duque, pensando que el astuto y malvado animal se opondría a él con audaz salvajismo, se sintió vivamente provocado y violentamente enojado, y con la punta de su espada vuelta hacia él se acercó al bruto en un ataque precipitado y ciego, para perforarle el hígado. . Pero por una desafortunada casualidad, cuando la bestia escapaba del golpe de la espada, de repente clavó sus garras curvas en la túnica del duque, el duque cayó de su caballo, cayó al suelo abrazado con sus patas delanteras, y no perdió el tiempo antes. desgarrándole la garganta con los dientes. Por lo tanto, el duque, muy angustiado, recordando sus muchas y distinguidas hazañas y lamentando que el que hasta ahora había escapado espléndidamente de todo peligro ahora sería ahogado por esta bestia sedienta de sangre en una muerte innoble, recuperó sus fuerzas; revivió en un instante y se puso de pie, y, agarrando la espada, que se había enredado con sus propias piernas en la caída repentina de su caballo y la lucha con la frenética bestia salvaje, la sujetó por la empuñadura y apuntó rápidamente en la garganta de la bestia, pero mutiló la pantorrilla y los tendones de su propia pierna con un serio corte. Sin embargo, aunque un insoportable torrente de sangre se derramaba y debilitaba las fuerzas del duque, no cedió al bruto hostil, sino que persistió ferozmente en defenderse hasta que un hombre llamado Husechin, que había oído el gran grito del pobre campesino, soltó. del oso, y el rugido violento del carnicero, cabalgaba a toda velocidad desde los camaradas esparcidos por el bosque en ayuda del duque. Atacó a la aterradora bestia salvaje con la espada desenvainada, y junto con el duque le atravesó el hígado y las costillas con su espada.

5. Descubriendo la Lanza Sagrada

Uno de los episodios más famosos de la Primera Cruzada tuvo lugar durante el asedio de Antioquía, cuando un soldado llamado Peter Bartholomew afirmó que tenía visiones de San Andrés donde reveló la ubicación secreta de la Lanza Sagrada que una vez traspasó a Jesucristo. Muchos de los cronistas relatan esta historia, incluido el Gesta Francorum:

Había cierto peregrino de nuestro ejército, que se llamaba Pedro, a quien antes de entrar en la ciudad se le apareció el apóstol San Andrés y le dijo: “¿Qué haces, buen hombre?”.

Pedro respondió: "¿Quién eres tú?"

El apóstol le dijo: “Soy San Andrés, el apóstol. Debes saber, hijo mío, que cuando entres en la ciudad, ve a la iglesia de San Pedro. Allí encontrarás la lanza de nuestro Salvador, Jesucristo, con la que fue herido mientras colgaba del brazo de la cruz ". Habiendo dicho todo esto, el apóstol se retiró inmediatamente.

Pero Pedro, temiendo revelar el consejo del apóstol, no quiso darlo a conocer a los peregrinos. Sin embargo, pensó que había tenido una visión y dijo: "Señor, ¿quién creería esto?" Pero a esa hora San Andrés lo tomó y lo llevó al lugar donde la Lanza estaba escondida en el suelo. Cuando estuvimos por segunda vez en tales (estrechos) como hemos dicho anteriormente, San Andrés volvió y le dijo: “¿Por qué aún no has quitado la lanza de la tierra como te he mandado? Sepan en verdad que quienquiera que lleve esta lanza en la batalla nunca será "vencido por un enemigo". Pedro, en efecto, enseguida dio a conocer a nuestros hombres el misterio del apóstol.

La gente, sin embargo, no lo creyó, sino que se negó, diciendo: "¿Cómo podemos creer esto?" Porque estaban terriblemente aterrorizados y pensaron que iban a morir de inmediato. Entonces, este hombre se adelantó y juró que todo era muy cierto, ya que San Andrés se le había aparecido dos veces en una visión y le había dicho: "Levántate", ve y dile al pueblo de Dios que no tema, sino que confíe. firmemente con todo el corazón en el único Dios verdadero y serán victoriosos en todas partes. Dentro de cinco días el Señor les enviará una señal tal que permanecerán felices y gozosos, y si desean pelear, que salgan inmediatamente a la batalla, todos juntos, y todos sus enemigos serán vencidos, y nadie resistirá. contra ellos." Entonces, cuando se enteraron de que sus enemigos iban a ser vencidos por ellos, empezaron enseguida a revivir y animarse unos a otros, diciendo: “Anímate, y sé valiente y alerta en todas partes, ya que el Señor vendrá en nuestra ayuda en el próximo día. batalla y será el mayor refugio para su pueblo, a quien ve 'demorado en el dolor.

En consecuencia, al escuchar las declaraciones de aquel hombre que nos informó de la revelación de Cristo a través de las palabras del apóstol, nos dirigimos apresuradamente inmediatamente al lugar de la iglesia de San Pedro que él había señalado. Trece hombres cavaron allí desde la mañana hasta las vísperas. Y entonces ese hombre encontró la Lanza, tal como le había indicado. Lo recibieron con gran gozo y temor, y un gozo inmensurable surgió en toda la ciudad.

6) La prueba de Peter

Sin embargo, muchos de los cruzados dudaron de Peter Bartholomew y lo acusaron de fabricar el descubrimiento. Nueve meses después del descubrimiento, Peter decidió pasar por la Prueba del Fuego para demostrar su valía. Así es como Ralph de Caen describió la escena en el Gesta Tancredi:

Mediante este examen, la verdad del descubrimiento sería probada por su estado ileso mientras que su falsedad sería probada por sus quemaduras. Se le ordenó realizar un ayuno de tres días que serviría como un período de tranquilidad para rezar y vigilar. Y así, esto es lo que pasó. Pero poco después, al día siguiente de que terminó el ayuno, hubo otra asamblea. Los troncos se quemaron en una fila doble. Peter, que vestía nada más que una túnica y pantalones, atravesó los troncos en llamas y cayó a la salida después de quemarse. Él murió al día siguiente. Cuando la gente vio lo que sucedió, decidió que habían sido engañados por palabras inteligentes y lamentaron haberse equivocado.

7) Canibalismo

Uno de los episodios más impactantes de la Primera Cruzada tuvo lugar en el Sitio de Marra en el otoño de 1098. Fulcher de Chartres escribe, “aquí nuestros hombres sufrían de hambre excesiva. Me estremezco al decir que muchos de nuestros hombres, terriblemente atormentados por la locura del hambre, cortaron trozos de carne de las nalgas de los sarracenos que yacían allí muertos. Estos trozos los cocinaron y comieron, devorando salvajemente la carne mientras no estaba lo suficientemente asada. De esta manera, los sitiadores sufrieron más daños que los sitiados ”.

8) ¿Es este un buen eclipse o un mal eclipse?

Cuando el ejército de los cruzados se acercaba a Jerusalén, un eclipse lunar se apoderó de palacio. Alberto de Aquisgrán describe la escena:

En ese lugar ocurrió la misma noche un eclipse de luna, que era el quince, de tal modo que perdió totalmente su brillo y se transformó por completo en el color de la sangre hasta la mitad de la noche, trayendo a todos los que vieron este no poco miedo, excepto que el consuelo lo ofrecían algunos que comprendían el conocimiento de las estrellas. Estas personas decían que este presagio no sería un mal augurio para los cristianos, pero estaban seguros de que la ausencia de la luna y su cubierta de sangre mostraba la aniquilación de los sarracenos. Afirmaron que un eclipse de sol, de hecho, sería un mal presagio para los cristianos.

9) Hechiceras en el sitio de Jerusalén

Guillermo de Tiro ofrece una historia inusual del asedio de Jerusalén, cuando las máquinas de asedio de los cruzados estaban infligiendo una gran cantidad de daño contra la ciudad:

Cuando los infieles percibieron que ninguna habilidad suya podía prevalecer contra esto, trajeron a dos hechiceras para hechizarlo y con sus encantamientos mágicos lo dejaron impotente. Estas mujeres estaban ocupadas en sus ritos mágicos y adivinaciones en la pared cuando de repente una enorme piedra de molino de ese mismo motor las golpeó. Ellos, junto con tres niñas que los atendían, murieron aplastados y sus cuerpos sin vida chocaron contra la pared. Al ver esto, un gran aplauso surgió de las filas del ejército cristiano y el júbilo llenó los corazones de todos en nuestro campamento. Por otro lado, el pueblo de Jerusalén sufrió un profundo dolor a causa de ese desastre.

10) Hablar mal del Patriarca

Poco después de que los cruzados conquistaran Jerusalén, los líderes comenzaron a decidir quién dirigiría su nuevo territorio. Arnulfo de Chocques, el capellán del duque Roberto de Normandía, fue nombrado nuevo Patriarca de Jerusalén, lo que no fue una elección popular. Raymond d'Aguiliers no estaba contento con esta elección y escribió: “En este momento, Arnulfo, capellán del Conde de Normandía, fue elegido Patriarca por algunos, el buen (clero) se opuso no solo porque no era un subdiácono, sino sobre todo porque era de origen sacerdotal y fue acusado de incontinencia en nuestra expedición, tanto es así que ellos compusieron descaradamente canciones vulgares sobre él ”.

Arnulf sería destituido de su cargo dentro de unos meses.

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