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La larga historia de los profesores que se quejan de los estudiantes

La larga historia de los profesores que se quejan de los estudiantes

No es demasiado difícil encontrar profesores que escriban sobre lo malos que son sus alumnos. Podrían blog sobre eso, comparte detalles de cosas tontas dichas por los estudiantes, o escriba sobre las causas de la supuesto declive en las actuaciones de los estudiantes. Sin embargo, estos profesores pueden consolarse con el hecho de que, incluso en la Edad Media, aparentemente había mucho de qué quejarse cuando se trataba del rendimiento de los estudiantes.

Nuestra queja medieval favorita proviene de Egbert de Lieja, que escribía en el siglo XI. Explica que:

El esfuerzo académico está en declive en todas partes como nunca antes. De hecho, la inteligencia se evita en casa y en el extranjero. ¿Qué ofrece la lectura a los alumnos, excepto las lágrimas? Es raro, inútil cuando se ofrece a la venta y carece de ingenio.

Sus palabras se repetían una y otra vez. El obispo y teólogo del siglo XIII, Jacques de Vitry, dijo de los estudiantes en París: “Algunos estudiaron simplemente para adquirir conocimientos, que es curiosidad; otros para querer la fama, que es vanidad; otros todavía por lucro, que es la codicia y el vicio de la simonía. Muy pocos estudiaron para su propia edificación o la de otros. Discutieron y disputaron no sólo sobre las diversas sectas o sobre algunas discusiones; pero las diferencias entre los países también provocaron disensiones, odios y animosidades virulentas entre ellos y se profirieron descaradamente todo tipo de afrentas e insultos entre ellos ”. - lea más de sus comentarios sobre el Libro de consulta medieval.

Mientras tanto, en el siglo XIV Álvaro Pelayo, que estudió en la Universidad de Bolonia, comentaba “Asisten a clases pero no se esfuerzan por aprender nada… El dinero para gastos que tienen de sus padres o iglesias lo gastan en tabernas, convivencia, juegos y otras superfluidades, por lo que regresan a casa vacíos, sin conocimiento, conciencia ni dinero ”. - ver más de sus comentarios enHistoria et Memoria

Aquí hay una carta escrita por un erudito bizantino del siglo X al padre de algunos de sus estudiantes:

Dudé si escribirle o no, pero decidí que debía hacerlo. Los niños, naturalmente, prefieren jugar a estudiar: los padres naturalmente los entrenan para seguir buenos caminos, usando la persuasión o la fuerza. Tus hijos, como sus compañeros, descuidaron su trabajo y necesitaban corrección. Decidí castigarlos e informar a su padre. Regresaron al trabajo y estudiaron durante algún tiempo. Pero ahora están nuevamente ocupados con las aves y descuidan sus estudios. Su padre, de paso por la ciudad, comentó con amargura su conducta. En lugar de venir a mí oa sus tíos, se han escapado a ti o al Olimpo. Si están contigo, trátalos con misericordia como suplicantes. Incluso si se han ido a otra parte, ayúdelos a regresar al redil. Tendrás mi gratitud.

Cuando la noticia de un mal desempeño llega a los oídos de los padres, es posible que sean ellos los que tengan que reprender a sus hijos. En esta carta de Francia del siglo XII, un padre llamado Bescancon le escribe a su hijo, que estudia en Orleans:

Está escrito: "El que es negligente en su trabajo es hermano del que también es un gran desperdicio". Recientemente descubrí que vivías de manera disoluta y holgazana, prefiriendo la licencia a la moderación y tocar al trabajo y rasguear la guitarra mientras los demás están estudiando, de donde resulta que has leído un volumen de Derecho mientras tus compañeros más laboriosos han leído varios. . Por lo tanto, he decidido extorsionarlo con la presente para que se arrepienta por completo de sus caminos disolutos y descuidados para que ya no se lo considere un desperdicio y su vergüenza se convierta en buena reputación.

Aparentemente, el viejo truco de ir al baño para alejarse de la clase es un muy viejo truco, según su comentario de un maestro de escuela de Oxford:

Tan pronto como entro en la escuela, este tipo va a hacer agua y sale a la corriente común [ie. privado]. Poco después, otro pide licencia para que pueda ir a beber. Otro me pide que tenga licencia para volver a casa. Éstos y otros más ponen a mis eruditos como excusa muchas veces, para que puedan estar fuera del camino.

Incluso el bibliotecario medieval tendría motivos para quejarse de los estudiantes. Por ejemplo, alrededor del año 1345 Richard de Bury, que estudió en Oxford y fue el tutor del joven Eduardo III, escribió Filobiblón, en el que ofrece estas quejas sobre cómo los estudiantes tratan los libros:

Puede ocurrir que veas a algún joven testarudo holgazaneando perezosamente sobre sus estudios, y cuando la helada del invierno es aguda, su nariz goteando por el frío cortante gotea, ni piensa en limpiarse con su pañuelo de bolsillo hasta que haya empapado el libro. ante él con la fea humedad. ¡Ojalá no tuviera ante sí un libro, sino un delantal de zapatero!

Tiene las uñas de una mugre fétida, negra como el azabache, con la que marca cualquier pasaje que le agrada. Distribuye una multitud de pajitas, que inserta para que sobresalgan en diferentes lugares, para que los halm [tallos] le recuerden lo que su memoria no puede retener. Estas pajitas, porque el libro no tiene estómago para digerirlas y nadie las saca, dilatan el libro de su desenfrenado cierre, y al final, abandonado descuidadamente al olvido, se deterioran.

No se atreve a comer fruta o queso sobre un libro abierto, ni a llevar descuidadamente una taza hacia y desde la boca; y como no tiene billetera a mano, arroja en los libros los fragmentos que quedan. Charlando continuamente, nunca se cansa de discutir con sus compañeros, y mientras alega una multitud de argumentos sin sentido, moja el libro medio abierto en su regazo con aguaceros chisporroteantes. Sí, y luego, cruzando los brazos apresuradamente, se inclina hacia adelante sobre el libro y, mediante un breve período de estudio, invita a una siesta prolongada; y luego, para enmendar las arrugas, dobla hacia atrás los márgenes de las hojas, para no pequeña herida del libro.

Por supuesto, los estudiantes tenían sus propios puntos de vista sobre los profesores. Así habla un estudiante de inglés del siglo XV sobre la vida escolar:

El lunes por la mañana cuando me levante,
A las seis del reloj, es la gise
Ir a la escuela sin avisar
¡Tengo palanca para recorrer veinte millas dos veces!
¿De qué me sirve si digo, no?

Mi amo mira como loco:
"¿Dónde has estado, lo siento muchacho?"
`` Patos ordeñados, ordenó mi madre ''.
¡No era de extrañar, aunque estaba triste!
¿De qué me sirve si digo, no?

Mi amo me salpicó el culo a buena velocidad:
Era peor que la semilla de finkle [hinojo]
No se iría hasta que sangrara.
¡Mucho dolor tiene por su obra!
¿De qué me sirve si digo, no?

Ojalá mi amo fuera una liebre,
Y todos sus libros sabuesos fueron,
Y yo, un cazador alegre:
¡Tocar mi cuerno no perdonaría!
Porque si estuviera muerto no me importaría.
¿De qué me sirve si digo, no?

Fuentes:

Egbert de Leige, El barco bien cargado, traducido por Robert Gart Babcock (Harvard University Press, 2013)

Una miscelánea medieval, seleccionada por Judith Herrin (Weidenfeld y Nicolson, 1999)

La voz de la Edad Media en cartas personales, 1100-1500, editado por Catherine Moriarty (Peter Bedrick Books, 1989)

Actitudes del siglo XV, editado por Rosemary Horrox (Cambridge University Press, 1994)

Escuelas medievales: de la Gran Bretaña romana a la Inglaterra del Renacimiento, por Nicholas Orme (Yale University Press, 2006)

La Universidad en la vida medieval, 1179-1499, de Hunt Janin (McFarland, 2008)

Ver también:

Querido papá: Envía dinero: cartas de estudiantes de la Edad Media

Imagen de portada: Maximilian Sforza asistiendo a sus lecciones, Lombard, de ‘Donatus Grammatica’ ‘(vitela), Escuela italiana, (siglo XV) / Biblioteca Trivulziana Ms 2167 fol. 13v


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