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Convocatoria de artículos: exploración del siglo XIV en el mundo cristiano oriental y occidental

Convocatoria de artículos: exploración del siglo XIV en el mundo cristiano oriental y occidental

Sesión en el Congreso Medieval Internacional de Leeds, 4-7 de julio de 2016

Organizadores: Maria Alessia Rossi (The Courtauld Institute of Art) y Livia Lupi (Universidad de York)

Fecha límite para la convocatoria de ponencias: 21 de septiembre de 2016

Explorando el siglo XIV en el mundo cristiano oriental y occidental

“ […] Y que Giotto cambió la profesión de la pintura del griego al latín y la actualizó. " Cennino Cennini,El manual del artesano, Capítulo I

Estas palabras del artista italiano Cennino Cennini, escritas poco antes de finales del siglo XIV, parecen atestiguar la ruptura definitiva entre las tradiciones artísticas bizantina y occidental. Si bien los estudios sobre las relaciones culturales y artísticas entre los medios católico y ortodoxo durante el siglo XIII son abundantes, el siglo XIV se considera la culminación de la ruptura entre ambos, ruptura iniciada por la Cuarta Cruzada y el siguiente Saqueo de Constantinopla en 1204. .

Esta sesión tiene como objetivo desafiar los supuestos tradicionales sobre las interacciones entre Oriente y Occidente, y explorar posibles puntos de contacto entre las tradiciones bizantina y latina. De hecho, aunque el desastroso resultado político y religioso de la Unión de Lyon en 1274 parecía presagiar una ruptura definitiva entre los dos mundos cristianos, sus historias culturales y sociopolíticas permanecieron profundamente entrelazadas. La dominación latina y las actividades misioneras franciscanas en curso dejaron profundas huellas en Constantinopla y el Imperio. Del mismo modo, los comerciantes y eruditos bizantinos, así como los artefactos saqueados o intercambiados, viajaron a Occidente, influyendo en la cultura latina y creando nuevas tendencias artísticas.

Desde un punto de vista histórico del arte, se reconoce comúnmente que mientras los artistas occidentales del siglo XIV exploraron la tridimensionalidad, el arte bizantino mantuvo un carácter abstracto. Sin embargo, la evidencia visual demuestra que se produjeron cambios similares tanto en el arte oriental como en el occidental en este momento: el número de figuras aumenta, los escenarios arquitectónicos se vuelven más detallados y se adoptan múltiples episodios para exponer una narrativa que anteriormente estaba encapsulada en una sola escena. ¿Están vinculados estos cambios? ¿Cuáles son las similitudes y diferencias?

Se invita a académicos del campo de la historia e historia del arte occidental y bizantina de la Baja Edad Media a presentar propuestas para trabajos de veinte minutos. Proponemos una comprensión laxa del siglo XIV que incluye el final del siglo XIII y el comienzo del XV para contextualizar mejor los hallazgos de la sesión. Los temas pueden incluir, entre otros:

  • Contactos entre comerciantes, patrocinadores y artistas orientales y occidentales
  • Embajadas diplomáticas, alianzas matrimoniales e intercambio de obsequios entre el mundo cristiano oriental y occidental
  • Eruditos orientales que emigran a occidente y viceversa
  • Ejemplos de comparación entre decoraciones monumentales específicas en Oriente y Occidente
  • Ejemplos de iglesias ortodoxas construidas en Occidente o iglesias católicas en Oriente, sus influencias y efectos
  • La proliferación de narrativas más desarrolladas y ciclos hagiográficos secundarios
  • El aumento del número de figuras y el papel de los escenarios arquitectónicos dentro de la narrativa

Envíe los títulos de los trabajos, resúmenes de 250 palabras y una biografía de 100 palabras por21 de septiembre de 2015a:

María Alessia Rossi:[correo electrónico protegido] y Livia Lupi:[correo electrónico protegido]


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