Podcasts

Cinco minutos medievales con Steven Muhlberger

Cinco minutos medievales con Steven Muhlberger

Por Danièle Cybulskie

Esta semana en Nuestro sitio, hemos estado pensando mucho en La Guerra de los Cien Años, así que pensamos en traerles cinco minutos con un experto en caballería y combate del siglo XIV. Como tantas cosas en la Baja Edad Media, La Guerra de los Cien Años estuvo profundamente influenciada por ideales caballerescos, como el honor personal y la destreza en el campo de batalla. El profesor emérito Steven Muhlberger, académico y miembro ávido de la Sociedad para el anacronismo creativo, ha escrito muchos libros sobre caballería y combate del siglo XIV, una lista completa de los cuales se puede encontrar a continuación. Aquí hay cinco minutos medievales con Steven Muhlberger.

CORRIENTE CONTINUA: ¿Cómo se interesó por el siglo XIV y su cultura caballeresca y armamentística?

SM: Primero, toda la Sociedad para el Anacronismo Creativo se basó en recrear un torneo, y cuando eso fue muy divertido, continuar haciéndolo. Los fundadores de la SCA fueron influenciados por varios escritores, en particular Jean Froissart, un historiador del siglo XIV que escribió específicamente para promover la caballerosidad como él la entendía. Entonces, cuando me uní a la SCA en mis años universitarios, ya estaba siendo influenciado por el siglo XIV. Comencé a tener un interés más académico en el siglo XIV y la caballería a fines de la década de 1990. Una vez más, Jean Froissart fue mi principal influencia. Froissart es un escritor asombroso. Su libro está lleno de historias vívidas. Sus lectores pueden encontrar fácilmente algunos de ellos en la web. [! - DC]

CORRIENTE CONTINUA: En su trabajo, ha observado de cerca cómo los ideales caballerescos como el honor y el valor afectaron las identidades medievales. ¿Cuánto influyó la caballerosidad en el sentido de identidad de las personas en el siglo XIV, tanto hombres como mujeres?

SM: Cuando la gente habla hoy de caballerosidad, a menudo se habla de relaciones entre hombres y mujeres. El ejemplo clásico es, ¿deberían los hombres en estos días abrir puertas a las mujeres, y si no lo hacen, la caballería está muerta? Un amigo mío dijo una vez, la diferencia entre cortesía y caballerosidad es que la caballerosidad implica matar gente. La caballerosidad en el siglo XIV era el ideal de un guerrero.

Dado que la mayor parte de la sociedad estaba dirigida por guerreros en la Edad Media, la respuesta a su pregunta es que la caballerosidad era muy importante, pero afectaba más directamente a los hombres que a las mujeres. Incluso los hombres que no pertenecían a la clase alta podían imitar los modales de los guerreros de la clase alta. En siglos anteriores, los guerreros que eran sirvientes armados habían escalado en la escala social al inventar la idea de la caballería, que eran las virtudes y habilidades prácticas que necesitaba un buen soldado, y la promovieron como un ideal que mejoraba su posición. Las mujeres participaron en esto siendo jueces y observadoras de los esfuerzos de esos hombres. Las personas que actuaban caballerosamente tenían un número de audiencias a las que tocaban y una de ellas eran mujeres nobles.

CORRIENTE CONTINUA: Creo que es muy importante que hayas señalado el interés de las personas no nobles por las armas. Si bien muchas (si no la mayoría) de las personas piensan en las escrituras formales de armas como un dominio exclusivo de la nobleza, usted ha dicho en Combates formales en el siglo XIVque "el entusiasmo popular por los combates formales representados en la películaUn cuento de caballerosestá más cerca de los hechos del asunto ”. ¿Qué crees que atrajo a personas de todos los ámbitos de la vida a amar los combates formales como los torneos?

SM: La asociación entre la caballería y el gobierno significaba que las actividades asociadas con los caballeros tenían un prestigio especial. Las hazañas formales de armas fueron una oportunidad para que un grupo de personas mostrara sus habilidades, particularmente su equitación, y para que otras personas apreciaran lo audaces y atrevidos que eran. Si alguna vez ha visto una justa en persona, sabe lo emocionante que es solo mirarla. Los deportes de caballos domadores de hoy son lo suficientemente emocionantes; La equitación del siglo XIV fue aún más impresionante.

CORRIENTE CONTINUA: También en Combates formales en el siglo XIV(Me encanta este libro, por cierto), mencionas la guerra como una especie de "juicio por batalla en general", citando el desafío de Eduardo III a Felipe VI a un juicio por combate como una parte esencial de lo que se convirtió en La Guerra de los Cien Años. . ¿Qué influencia tuvieron los ideales caballerescos en La Guerra de los Cien Años? ¿La mayoría de los plebeyos que formaban la infantería suscribían estos ideales?

SM: La influencia de la caballería en diferentes clases de personas es una pregunta interesante. Un aspecto de la caballerosidad es que al menos algunas veces los guerreros nobles de ambos bandos se tratan con respeto. La práctica común de capturar nobles y retenerlos a cambio de rescate moderaba los efectos de la guerra en los guerreros de alto rango. Los soldados ordinarios generalmente no podían esperar ese tipo de buen trato. Sin embargo, los nobles, en sus tratos entre sí, a menudo jugaban al público político publicitando que se comportaban de acuerdo con los ideales caballerescos.

Un ejemplo de la década de 1340: el rey Eduardo de Inglaterra asedió la ciudad francesa de Calais y construyó una fortificación fuera de sus murallas para evitar que los franceses aliviaran la guarnición. El rey francés finalmente apareció y desafió a Edward a salir de su fortificación y luchar en un campo de batalla abierto por la posesión de Calais. Edward se negó a hacer eso porque estaba muy cerca de obligar a Calais a rendirse y estaba a salvo en su campamento fortificado. Sabemos que esto fue criticado por los franceses por ser una forma indigna de luchar. Edward afirmaba ser rey de Francia, y ¿qué tipo de rey podría ser si no lucharía contra su rival cuando tuviera la oportunidad? Pero como estrategia práctica de guerra, Edward tuvo razón al contenerse y tomó Calais.

CORRIENTE CONTINUA: Hablando de desafíos caballerescos franceses, en Justas reales a finales del siglo XIV, miras las justas, especialmente las de St. Inglevert, como una forma de tender puentes entre Inglaterra y Francia durante la Guerra de los Cien Años. ¿Cómo pudo el combate unir a las naciones en amistad?

SM: Una justa entre personas que estaban en bandos opuestos en una guerra podría intensificar su hostilidad o moderarla. En el caso de St. Inglevert, los campeones franceses empezaron por querer retar a los ingleses a una competición en la que pudieran demostrar que a pesar de las graves derrotas del pasado, los franceses eran los mejores guerreros caballerescos (guerreros a caballo). Los políticos de ambos lados, y estos mismos nobles, buscaban la oportunidad de negociar un tratado de paz, por lo que los desafíos se volvieron a empaquetar como una competencia amistosa entre los campeones franceses que lo propusieron y cualquier persona de cualquier país que quisiera presentarse. Se convirtió en una especie de competencia olímpica en justas. Dado que la habilidad que ejercían en esta competencia era un estilo de guerra específicamente noble, la justa terminó siendo una ocasión muy amistosa, enfatizando lo que estos nobles tenían en común a pesar de la guerra. Yo no conozco a ningún atleta olímpico, pero estoy seguro de que regresan de los juegos con historias sobre lo grandiosa que era la gente de los otros equipos. Y apuesto a que la Villa Olímpica tiene grandes fiestas. St. Inglevert fue un mes de fiestas intercaladas por competencia atlética de muy alto nivel.

CORRIENTE CONTINUA: ¡No es de extrañar que estuviera tan bien documentado! Dada tu experiencia en el combate formal y todo lo de caballería, tengo que hacerte la pregunta más importante de todas antes de que te vayas. ¿Quién ganaría en un torneo: Lancelot o Gawain?

SM: Solo sabemos lo que nos dan los narradores, y me parece que favorecen sin razón a Lancelot. ¿Quién te gustaría que liderara tu ejército? Gawain seguro.

Para obtener más información sobre la caballería del siglo XIV y los combates formales, consulte los muchos libros de Steven Muhlberger sobre el tema (recomiendo Combates formales en el siglo XIV como un excelente punto de partida para los lectores de Kindle). Volumen cuatro de la Escrituras de armas serie, ¿Luchará un francés?, estará disponible en breve en Prensa independiente de la academia. Mientras tanto, echa un vistazo a su blog. Historia mundial de Muhlberger.

Libros de Steven Muhlberger:

Libros de Freelance Academy Press:

Escrituras de armas

Justas reales de finales del siglo XIV

El combate de los treinta

¿Luchará un francés? (que sale este mes)

Charny's Men at Arms: Preguntas sobre la justa, el torneo y la guerra

Libro de Witan Publishing:

Combates formales en el siglo XIV

Puedes seguir a Danièle Cybulskie en Twitter@ 5MinMedievalista


Ver el vídeo: Programa 97: Cátaros, la herejía medieval y Edward Hopper, el artista solitario (Mayo 2021).