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Una aguja aparte: la relación inexplorada entre el bordado medieval y la iluminación del manuscrito

Una aguja aparte: la relación inexplorada entre el bordado medieval y la iluminación del manuscrito

Una aguja aparte: la relación inexplorada entre el bordado medieval y la iluminación del manuscrito

Por Valentina S. Grub

Ponencia entregada en el Tercer Simposio Anual de Estudios Medievales y Renacentistas, celebrada en la Universidad de St. Louis el 17 de junio de 2015

Resumen: Los estudios de manuscritos medievales han sido de creciente interés para la academia en los últimos años, y para el próximo año se planea un libro y una exposición sobre el opus anglicanum (bordado inglés realizado entre c. 1250-1350). Sin embargo, ha habido poca o ninguna investigación sobre cómo estas dos "artes menores" se cruzan e interactúan. Actualmente estoy explorando registros que muestran que hay evidencia de que algunas personas estuvieron involucradas en ambos. En particular, mención de dos monjas que eran conocidas como bordadoras e iluminadoras. Examinaré las similitudes artísticas y de archivo, centrándome en las obras entre c. 1250-1350, cuando el comercio inglés del bordado estaba en su apogeo.

Introducción: Hay muchas cosas que separan la iluminación de manuscritos medievales del bordado medieval; el primero pintado sobre pieles de animales, cosido entre sí, cerrado a los ojos vagabundos e incultos y conservado entre tablas. Se cosió el bordado, el diseño se convirtió en parte de la tela de fondo, entremezclando preciosos hilos de seda con la urdimbre y la trama, el diseño al aire libre para que todos lo vean, lo toquen y dañen. Ésa es una teoría de por qué quedan muchos más manuscritos que bordados; la costura era una tentación abierta, y sólo sobreviven aquellas vestimentas religiosas protegidas como reliquias o en cajas de abrigo.

Sin embargo, la iluminación y el bordado tienen más en común de lo que parece a primera vista. Ambos dependen casi por completo de los productos animales; Las pieles de animales raspadas y secas formaban el pergamino, el pegamento se hacía a partir de peces y caballos, los cepillos de pelo de animales, el pigmento rojo de escarabajos aplastados, mientras que la lana de oveja y el hilo de gusano de seda, teñidos a menudo con los mismos pigmentos, se usaban en bordados. Ambos también utilizaron metales preciosos. Pero, lo más importante, son productos significativos que conforman el corpus del arte medieval.


Ver el vídeo: MANUSCRITOS ILUMINADOS (Mayo 2021).