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Sueños y amantes: el marco guía simpático en los poemas de amor cortesanos del inglés medio

Sueños y amantes: el marco guía simpático en los poemas de amor cortesanos del inglés medio

Sueños y amantes: el marco guía simpático en los poemas de amor cortesanos del inglés medio

Por Tessa Cernik

Tesis de maestría, Universidad de Columbia Británica, 2015

Resumen: ¿Cuándo un sueño no es un sueño? La convención del inglés medio de la 'visión de los sueños' ha sido leída por los estudiosos modernos como un género que revela principalmente la comprensión medieval de los sueños y la teoría de los sueños, de modo que los eventos y las historias presentados dentro de un marco de sueños se leen necesariamente a través de esa hermenéutica específica. Pero, ¿qué podría hacer la lectura de "visiones oníricas" sin este marco teórico para nuestra comprensión del texto? ¿Puede la eliminación de este modo de interpretación predeterminado inspirar comparaciones entre géneros entre narrativas que presentan temas de amor cortés? Mi tesis abraza este punto de vista "ciego al género" y rastrea el desarrollo de los marcos retóricos a través de textos del siglo XIV y hasta el siglo XV.

Comenzando con Chaucer's Libro de la Duquesa como una "visión de ensueño", que se inspira en la muy popular Romance de la rosa, Paso a las dos "visiones de sueños" de Lydgate Un Complaynte de los Amantes Lyfe y El templo de Glas, y finalmente en el reino de los "romances" con Chaucer Cuento de caballero, El cuento de Sir Thopas, y el anónimo Escudero de bajo grado. Los seis textos contienen la queja de un amante dentro de sus cuerpos narrativos que se encierra de manera única en lo que he denominado el marco guía simpático.

La progresión de este marco desde los escritos de Chaucer y más allá muestra el marco guía simpático como un dispositivo cada vez más convencional en los textos de amor cortesano debido a su capacidad para presentar e intensificar la emoción de manera efectiva. Sin las limitaciones de las expectativas del género, el lector moderno puede centrarse en la importancia literaria y emocional de un texto, guiado por un personaje creado específicamente por el autor para presenciar la queja de un amante y luego responder emocionalmente a ella. La identificación de este tipo de desarrollo de un dispositivo retórico no sería posible si uno duda en comparar cualquier texto que no comparta la misma clasificación de género. Abogo por una comprensión renovada de las "visiones oníricas" como algo más que un sueño.

Introducción: una introducción a la literatura del inglés medio a menudo comienza con expectativas de género. Reconocer y agrupar marcadores de género o tropos es un lugar fácil para que los lectores modernos ingresen a los escritos de mediados del siglo XIV al XV. Trabajando en el campo académico inglés, el estatus de la teoría de género en la academia sigue siendo fuerte: “género como término y concepto se aplica ampliamente” a todos los períodos de la historia del inglés y muy probablemente seguirá siendo una herramienta útil. Pero las definiciones rígidas de un género pueden ser restrictivas y reductivas, especialmente para los escritos medievales: incluso si una narración demuestra la característica de un 'género', el uso de tales características o tropos no significa necesariamente que el autor pretendía que su obra fuera rodeado por expectativas tan genéricas.

Esta cualidad restrictiva de la teoría de género y género disuade la lectura de textos como representativos de más de un género, y / o impone expectativas genéricas y formas de lectura que pueden o no ser apropiadas o útiles para un texto dado. El teórico Hans Robert Jauss afirma que esta "cuestión de la realidad del género literario en el mundo histórico cotidiano, o la de su función social, ha sido ignorada en la erudición medieval" y defiende en general el hecho de que "la teoría y la historia de lo literario los géneros de la Edad Media ya no pueden contribuir a la comprensión de la literatura de nuestro presente ”. Pero, ¿cómo podemos alejarnos de esta idea de "género" si los escritos críticos insisten en clasificar la tradición literaria medieval inglesa en tales cajas fabricadas?


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