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Crucifijo, calvario y cruz: materialidad y espiritualidad en los paisajes de la Gran Guerra

Crucifijo, calvario y cruz: materialidad y espiritualidad en los paisajes de la Gran Guerra

Crucifijo, calvario y cruz: materialidad y espiritualidad en los paisajes de la Gran Guerra

Por Nicholas J. Saunders

Arqueología mundial, Vol. 35: 1 (2003)

Resumen: Los paisajes de la Primera Guerra Mundial son una compleja capa de materialidades conmemorativas y espiritualidad, en la que el pasado se recicla y la memoria se perpetúa en el presente. Vinculando el pasado prehistórico y medieval con la Primera Guerra Mundial y el presente hay imágenes de calvarios, crucifijos y cruces, que aparecen como monumentos paisajísticos y objetos talismánicos en miniatura de adorno corporal. Como íconos conmovedores de sacrificio y recuerdo, las imágenes cruciformes centran la atención en las formas en que la cultura material puede transformar las vidas de aquellos con quienes entra en contacto. Al reunir a los vivos y a los muertos, se crean nuevos gestos conmemorativos tanto en el hogar como en el campo de batalla, que ilustran el poder de la guerra industrializada para realinear mundos de significado, emoción y memoria.

Introducción: En los paisajes conmovedores y multivocales de la Primera Guerra Mundial existe una compleja capa de materialidad y espiritualidad. Especialmente a lo largo del antiguo Frente Occidental, hay numerosas encarnaciones de la memoria, las creencias religiosas, la etnia, el patrimonio cultural y la atracción turística que ocupan el mismo espacio físico. Juntos, brindan un testimonio único del poder de la guerra industrializada para destruir, crear y realinear mundos de emoción y memoria. Aquí exploro un aspecto de esta variedad de experiencias y significados incorporados: la cruz cristiana, del pasado al presente, de la monumentalidad a la miniatura, y del memorial del campo de batalla al reordenamiento simbólico de la 'personalidad' a través del adorno corporal y la ornamentación del hogar. .

La atención se centra en los calvarios de los caminos que marcaron los paisajes del norte de Francia y Bélgica antes, durante y después de la guerra, y la naturaleza de su relación con crucifijos y cruces talismán en miniatura. Al comparar estas dos escalas de representación, pretendo mostrar cómo se crean los significados y cómo, al avanzar y retroceder entre el paisaje y el objeto, las experiencias encarnadas dieron lugar a nuevas formas de actividad conmemorativa.


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