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De la naturaleza, el bosque y el jardín: una eco-teoría del género en la literatura inglesa media

De la naturaleza, el bosque y el jardín: una eco-teoría del género en la literatura inglesa media

De la naturaleza, el bosque y el jardín: una eco-teoría del género en la literatura inglesa media

Por Barbara L. Bolt

Tesis de Doctorado, Universidad de Carolina del Sur - Columbia, 2015

Resumen: “Of Wilderness, Forest, and Garden: An Eco-Theory of Genre in Middle English Literature” propone una nueva teoría del género que considera los elementos materiales del entorno natural en la literatura inglesa media compuesta entre 1300-1450 CE. En lugar de tratar el escenario como un mero telón de fondo para la actividad humana, postulo que los componentes del entorno juegan un papel en el despliegue de la narrativa al dar forma a los personajes e influir en la acción. Más que un reconocimiento de las características naturales particulares, este estudio explora el papel que juegan estos componentes y cómo nos brindan una comprensión más profunda del texto. Este proyecto presenta una visión del texto que involucra y aumenta la clasificación de género tradicional, ofreciendo una manera de estudiar un tema menos considerado en la literatura medieval — el mundo material del escenario — al reevaluar la clasificación de género de los textos.

Al desentrañar los detalles materiales del escenario, una eco-teoría del género atraviesa los géneros convencionales y ofrece otra forma de conectar los textos medievales. Sostengo que, en lugar de romance, Breton Lai, balada y fabliau, los textos examinados en esta disertación son poemas sobre la naturaleza, el bosque o el jardín. La eco-teoría del género salvaje ve a los elementos adversarios en un entorno indómito. El género forestal es un espacio de normas y reglamentos que circunscriben el entorno y, a su vez, gestionan los recursos que allí se encuentran. El género del jardín se centra en el conflicto entre lo creado por el hombre y lo natural y considera cuál de estos es más real. Investigando a fondo las representaciones de la naturaleza material dentro de ciertos textos del inglés medio, como Sir Gawain y el Caballero Verde, El Geste de Robyn Hodey "El cuento de Franklin" de Los cuentos de Canterbury, el objetivo de esta disertación es demostrar que los pueblos medievales negociaron la división entre la filosofía de la naturaleza y la experiencia vivida de la naturaleza a través de la literatura.

Introducción: en el inglés medio Yvain y Gawain, el caballero Colgrevance de la Mesa Redonda del Rey Arturo busca un manantial mágico. Cuando lo encuentra, desencadena una tormenta que rivaliza con cualquiera que haya visto:

El wex más raro que Wonder-blak,
Y el thoner fast gan crak.
Thare vienen resbaladizas stormes de heno y rayn,
Unnethes podría soportar thare ogayn;
El viento de la tienda sopló,
Así que los kene vienen nunca son de payaso.
Estaba drevyn con snaw y slete,
Unnethes podría estar de pie en mi fiesta.
En mi cara la palabrería niveladora,
Tengo brent, así que fue odio
Que más salvaje me hizo tan voluntad de red,
Espero tener mi dede;
Y sertes, si lang hubiera pasado,
Espero no haber tenido nunca el pasado. (369-82)

Todos los fenómenos que Colgrevance enumera ocurren naturalmente: lluvia, aguanieve, nieve, truenos y relámpagos, y cualquiera que haya sido atrapado al aire libre durante una tormenta eléctrica severa reconoce el drama que describe Colgrevance. Una crítica convencional de este episodio como parte de un poema romántico medieval considera cómo Colgrevance expone su vulnerabilidad a los elementos del mal tiempo para ver si puede sobrevivir y así afirmar su identidad como caballero en esa supervivencia.


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