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La medievalidad y el sentido chino de la historia

La medievalidad y el sentido chino de la historia

La medievalidad y el sentido chino de la historia

Por Timothy Brook

El diario de historia medieval, Volumen 1: 1 (1998)

Resumen: El concepto de período medieval es problemático para China. Los europeos lo formularon después de que terminó el período medieval, para identificar un pasado que sentían que habían trascendido, mientras que los chinos no periodizaron regularmente el pasado de esta manera. Algunos escritores utilizaron "períodos intermedios" para organizar el pasado, pero la congruencia entre su modelo y el europeo nunca es más que una coincidencia. El enfoque adoptado en este artículo es, en cambio, preguntar si los chinos, antes del siglo XX, desarrollaron un sentido de la historia capaz de discriminar cualitativamente entre el presente y el pasado en la forma, o en el grado, que permitió a los europeos 'descubrir 'su período medieval?

Utilizando criterios inspirados en el estudio de Peter Burke sobre la historiografía del Renacimiento, este artículo señala que los historiadores chinos del siglo XVII, y en algunos aspectos mucho antes, cumplieron e incluso superaron los estándares que Burke establece para un sentido consciente del pasado, pero sin generando una época medieval. Las habilidades críticas en la historia mejoraron con el tiempo, pero no estaban vinculadas al tipo de transformación sugerida para la Europa del Renacimiento. El hecho de que los historiadores chinos no "encontraran" un período medieval indica que lo medieval puede ser poco más que una categoría ideológica al servicio de la teleología europea de lo moderno. También señala la dificultad de establecer una categoría específica de medievalidad con la que se puedan relacionar todas las partes del mundo. En lugar de generalizar el concepto de medievalidad, sería mejor aconsejar a los historiadores comparativos del período medieval que miren hacia afuera desde Europa y sean conscientes de las tendencias y eventos sincrónicos en otros lugares si desean construir una comprensión más global de lo que sucedió en la Europa medieval y el mundo. .

Introducción: este artículo es una reflexión sobre qué relación, si la hubiera, podría tener el concepto de medievalidad con China. Esta pregunta no se plantea a menudo dentro de la historiografía occidental de China, que caracteriza convencionalmente el período de la historia china desde el siglo II a. C. a principios del siglo XX como "imperial". Tampoco es algo que la historiografía china de este siglo haya pensado en preguntar, dado su abrumador compromiso de colocar a China (aproximadamente del mismo período) dentro del dominio teleológico de la rúbrica marxista de 'feudalismo'. 'Pero como historiadores dentro y fuera de China luchar para escapar de las fuertes limitaciones de la historiografía nacional / nacionalista y desarrollar un enfoque más inclusivo y basado en el mundo de los patrones de cambio en las formaciones sociales históricas, la pregunta surge tanto en un sentido comparativo ('¿Cómo eran partes del mundo similares o diferente de otras partes durante el período medieval europeo? ') y en un sentido sistémico mundial (' ¿Cómo interactuaron partes del mundo, influyeron y se encontraron formadas por otras partes del mundo durante el período medieval europeo? ') .


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