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Ferocidad danesa y monasterios abandonados: la visión del siglo XII

Ferocidad danesa y monasterios abandonados: la visión del siglo XII

Ferocidad danesa y monasterios abandonados: la visión del siglo XII

Por Julia Barrow

La larga visión del pasado anglosajón del siglo XII, eds. M. Brett y D.A. Woodman (Ashgate, 2015)

Introducción: Cuando, en la segunda mitad del siglo XII, el autor de la sección inicial de la Liber Eliensis Llegó al pasaje donde necesitaba explicar cómo lo que había sido un convento floreciente en la época de Beda se había convertido en una comunidad de clérigos seculares a mediados del siglo X, invocó a los daneses como agentes de cambio y los acusó de haber quemó el monasterio y masacró a todas las monjas. Tuvo acceso a un breve comentario sobre el incendio del monasterio de Ely y el asesinato de sus internos en el Libellus Æthelwoldi de principios del siglo XII, pero esto no estaba suficientemente detallado para sus propósitos, por lo que, para preparar el escenario, describió la llegada de los daneses en términos tomados de Juan de Worcester, Abbo de Fleury y el profeta Jeremías. Lo siguiente puede servir como ejemplo:

Todos estos hombres fueron perseguidores de cristianos, tan crueles en su ferocidad innata que no supieron volverse mansos ante las miserias de la humanidad pero, sin piedad, se alimentaron de las agonías de la gente y, de acuerdo con la declaración oracular de profecía de que 'todo el mal viene del norte', esta misma raza malvada vino saltando hacia adelante mientras sopla el viento del norte.

La mayor parte de este pasaje que acabamos de citar fue tomado de Abbo's Pasión de San Edmunds, incluido el término "ferocidad" en relación con los pueblos del norte.

El autor de esta parte del Liber Eliensis fue sólo uno de los varios autores ingleses del siglo XII que se sintieron impulsados ​​a escribir descripciones de la destrucción de monasterios por parte de los vikingos en el siglo IX. Encontramos tales relatos en William of Malmesbury's Gesta pontificum; en una de las interpolaciones de Peterborough de la versión electrónica de la Crónica anglosajona y, también en Peterborough, en la crónica de Hugh Candidlus; en el Abingdon Chronicle; en el cartular de Whitby y en Symeon of Durham's Libellus de exordio. Orderic Vitalis hace una breve referencia a los daneses quemando las iglesias de monjes y clérigos en su relato de cómo la iglesia inglesa decayó entre los días de Beda y 1066.


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