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La función apotropaica del nudo celta en el Libro de Kells

La función apotropaica del nudo celta en el Libro de Kells

La función apotropaica del nudo celta en el Libro de Kells

Por Diego González Hernández

Tesis de Grado, Universidad de Valladolid, 2015

Resumen: Existe un gran volumen de estudios publicados sobre el Libro de Kells. Aclamado naturalmente por su decoración excepcionalmente elaborada, hasta ahora, sin embargo, ha habido poca discusión sobre su trabajo de nudos, su complejidad es quizás demasiado difícil de conceptualizar. Los primeros análisis serios sobre la estructura del nudo celta se remontan a Allen y Bain en la primera mitad del siglo XX; aquellos sobre su función solo incluyen "Medieval Interlace" de James Trilling (1995), que anticipó su función apotropaica específica más allá de lo meramente decorativo. A través de una revisión de la iconografía de los retratos e ilustraciones de página completa y un análisis de sus paneles de nudos, esta disertación sugerirá que se puede haber pensado que los nudos en el Libro de Kells (o el libro en sí, para el caso) realizan una Función apotropaica de protección contra el mal, para el lector, la comunidad o el libro mismo, ya sea a través de la contemplación individual o la exhibición pública.

Introducción: Nuestra aproximación al campo de estudio de este B.A. La tesis procede de lo general a lo particular, del arte ornamental celta a las partes más intrincadas de las páginas iluminadas del Libro de Kells. El adorno irlandés temprano muy raramente se presenta sin entrelazado, en cualquiera de sus dos variedades diferentes, que son la trenza y el nudo. Tales nudos ornamentales y patrones entrelazados como aparecen en los retratos e ilustraciones de página completa del Libro de Kells serán el objeto concreto de estudio de las páginas siguientes, su posible función apotropaica, su enfoque particular.

Uno de los primeros eruditos que se interesó por el trabajo con trenzas y nudos celtas fue John Romilly Allen, quien fue pionero en los estudios sobre su estructura y dispositivos de composición en 1904, con Arte celta en tiempos paganos y cristianos. Posteriormente, George Bain, pero principalmente su hijo Ian Bain, elevó el tema de la estructura del trenzado y nudo al nivel cualitativo que requería con sus libros. Los métodos de construcción del arte celta (1951) y Nudos celtas (1986). Sin embargo, no fue hasta 1995, cuando James Trilling publicó su artículo "Adorno entrelazado medieval: la creación de un idioma transcultural", que se describió que el adorno entrelazado medieval en las tradiciones cristiana e islámica desempeñaba una función más allá de la decorativa, que que defendía era apotropaico, es decir, apartar el mal. Su ejemplificación del caso con entrelazados complejos en manuscritos insulares pasó desapercibida para los especialistas en manuscritos insulares.


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