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Los diez mandamientos en las escuelas medievales

Los diez mandamientos en las escuelas medievales

Los diez mandamientos en las escuelas medievales

Por Lesley Smith

Ponencia entregada en el Conferencia sobre los Diez Mandamientos en la cultura medieval y moderna temprana, celebrada en la Universidad de Gante en abril de 2014

Introducción: Sorprendentemente, hubo poca discusión sobre los diez mandamientos en el período comprendido entre Agustín de Hipona (m. 430) y las escuelas que crecieron en el París del siglo XII, que se especializaban en la enseñanza de la Biblia y la teología. Es posible que se pensara que Agustín cubrió el tema; o quizás el Decálogo no ofreció suficiente interés para los comentaristas que fueron entrenados para buscar los sentidos espirituales del texto del Antiguo Testamento, para encontrar aquellas alegorías o tipologías que presagiaban la venida de Cristo. Pero las escuelas de París comenzaron a leer el texto de diferentes formas. Hugo (muerto en 1141), maestro de la importante escuela de la abadía de San Víctor, enseñó a sus alumnos que comprender el sentido literal del texto era la base indispensable para todas las demás lecturas. Con eso, textos como el Decálogo, sólidamente fundamentados en lo literal y práctico, y que podrían haber parecido demasiado aburridos para que los comentaristas se molesten, se volvieron más interesantes.

Cuando, en la generación posterior a Hugo, Peter Lombard (muerto en 1160), maestro de la escuela catedralicia de Notre Dame, incluyó los mandamientos en su muy influyente Cuatro libros de oraciones, la posición del Decálogo en el plan de estudios de las escuelas está prácticamente garantizada. Se aseguró a principios del siglo XIII, cuando las Sentencias se convirtió en el libro de texto para todos los estudiantes que estudiaban la Biblia en París, que se había convertido a su vez en el centro europeo de investigación bíblica y teológica. Ningún estudiante de posgrado podría obtener su título sin dar una conferencia sobre la Oraciones - lo que significaba comentar sobre los mandamientos.

Peter fue influyente no solo en los temas que había elegido incluir; la forma en que los trató también fue importante. El método de trabajo que tuvieron que emplear los egresados ​​fue el de comentar las Sentencias capítulo por capítulo. De modo que las preocupaciones de Peter se convirtieron, forzosamente, en sus preocupaciones también; sus divisiones del texto y sus énfasis fueron llevados a cabo por generaciones posteriores de estudiantes. De manera crucial, Pedro eligió abordar el Decálogo no solo en términos de los mandamientos individuales, sino como una sola entidad.


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