Podcasts

Umberto Eco y el significado de la Edad Media

Umberto Eco y el significado de la Edad Media

Umberto Eco y el significado de la Edad Media

Por Stephen Brockmann

Documento de trabajo, Universidad de Wisconsin, 1988

Introducción: el marco narrativo en torno a Umberto Eco El nombre de la rosa, que extrae intrincadamente la historia en sí de su lector final al insinuar largos viajes, manuscritos perdidos y varios intermediarios narrativos entre el texto y el destinatario, también establece una cadena de conexión entre el misterio del asesinato de finales de la Edad Media y su recuento moderno, trayendo así el Medio Edades en la realidad actual y viceversa. "Umberto Eco", el Doppelganger narrativo del autor, que fecha su introducción el 5 de enero de 1980, alega que la novela en sí no es más que una minuciosa reconstrucción de un manuscrito que cayó en sus manos en Praga en agosto de 1968, poco antes de "Soviet las tropas invadieron esa ciudad desdichada ”, precipitando su huida de Checoslovaquia, la pérdida del manuscrito y una odisea filológica de una década por antiguas librerías, bibliotecas y manuscritos para recuperar o reconstruir lo perdido. El "Eco" ficticio finalmente tiene éxito en su reconstrucción de la copia desaparecida de una "versión italiana de una oscura versión francesa neogótica de una edición latina del siglo XVII de una obra escrita en latín por un monje alemán hacia el final del siglo decimocuarto;" pero mientras tanto han pasado muchos años. 1968 en Checoslovaquia está muy lejos de 1980 en Italia. El "Eco" ficticio luego dice:

Puedo transcribir mi texto sin preocuparme por la puntualidad. En los años en que descubrí el volumen de Abbe Vallet, había una convicción generalizada de que uno solo debería escribir por compromiso con el presente, para cargar al mundo. Ahora, después de diez años o más, el hombre de letras (restaurado a su más alta dignidad) puede escribir felizmente por puro amor a la escritura. Así que ahora me siento libre de contar, por puro placer narrativo, la historia de Adso de Melk, y me consuela y consuela encontrarla inconmensurablemente remota en el tiempo (ahora que el despertar de la razón ha disipado todos los monstruos que su sueño tenía generado), gloriosamente falto de relevancia para nuestro día, atemporalmente ajeno a nuestras esperanzas y certezas.

Esto es demasiado torpe para ser siquiera remotamente creíble; el lector es positivamente golpeado en la cabeza con la sugerencia de que “Eco” protesta demasiado. Como hábil retórico, “Eco” seguramente sabe que su insistencia en la inconmensurable lejanía e irrelevancia de su historia para nuestro tiempo, de hecho, lleva a la convicción casi inmediata de que la historia será cualquier cosa menos irrelevante y remota: que será “un espejo distante ", tal vez incluso un clave romana en el que, bajo la apariencia de un misterio de asesinato medieval, el verdadero Eco escribe alegóricamente de nuestro tiempo y sus horrores y alegrías. Pero esta segunda lectura es casi tan sospechosamente simple como los puños, lectura ingenua sugerida por la insistencia de “Eco” en la irrelevancia, y también tiende a consumirse, como seguramente incluso “Eco” sabe que lo hará. Por un lado l'art pour l'art y el intelectual prístinamente aislado de cualquier mundanalidad real, por otra parte, una alegoría. La connotación y la denotación aquí se niegan completamente entre sí, y el lector queda en un estado de tensa sospecha y expectativa, preguntándose cuál es la verdad verdaderamente verdadera.


Ver el vídeo: Edad Media en 10 minutos (Mayo 2021).