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Desterrar la usura: la expulsión de prestamistas extranjeros en la Europa medieval, 1200-1450

Desterrar la usura: la expulsión de prestamistas extranjeros en la Europa medieval, 1200-1450

Desterrar la usura: la expulsión de prestamistas extranjeros en la Europa medieval, 1200-1450

Por Rowan William Dorin

Tesis de Doctorado, Universidad de Harvard, 2015

Resumen: A partir de mediados del siglo XIII, reyes, obispos y gobernantes locales de Europa occidental ordenaron repetidamente el destierro de los extranjeros que prestaban con interés. La expulsión de estos extranjeros, en su mayoría cristianos del norte de Italia, tuvo lugar en un contexto de creciente ansiedad por las implicaciones sociales y espirituales de una economía crediticia en rápida expansión. Además, desde 1274 en adelante, tales expulsiones fueron respaldadas por el peso del derecho canónico, ya que la jerarquía eclesiástica, inspirada por precedentes seculares, ordenó a los gobernantes de todas partes que expulsaran a los prestamistas extranjeros de sus tierras. Las amenazas permanentes de expulsión se incluyeron debidamente en los estatutos desde Salzburgo hasta el norte de España.

Esta disertación explora el surgimiento y difusión de la idea de expulsar a los usureros extranjeros a través del panorama intelectual y legal de la Europa medieval tardía. Sobre la base de una amplia gama de pruebas recopiladas de setenta archivos y bibliotecas, la disertación examina cómo la idea de expulsión se expresó en la práctica, cómo se definieron sus objetivos y cómo se cumplieron o no las órdenes de expulsión resultantes. Muestra cómo los procedimientos administrativos, las categorías intelectuales y los hábitos lingüísticos circularon y evolucionaron para dar forma al destierro no solo de los usureros extranjeros, sino también de otros objetivos, sobre todo los judíos.

Al reconstruir estas expulsiones y los debates legales y teológicos que las acompañan, esta disertación entrelaza temas amplios que van desde la circulación de comerciantes y manuscritos hasta superposiciones conflictivas en jurisdicciones políticas y prácticas comerciales; de la resistencia de la exégesis bíblica a la flexibilidad de la hermenéutica legal; y de los cambios en el pensamiento político y la doctrina de la iglesia a las definiciones de extranjería y los límites de la ciudadanía. Revela el impacto de la expulsión en la geografía del crédito en la última Edad Media y arroja nueva luz sobre la interpenetración del derecho y la vida económica en la Europa premoderna. Sobre todo, al tratar la expulsión como algo contagioso y proteico, esta disertación enmarca la Europa medieval tardía como una sociedad en la que prácticas de expulsión que habían quedado en suspenso desde la antigüedad tardía se reafirmaron una vez más en la práctica y el pensamiento europeos.


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