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Un clérigo fuera de control: retrato de un obispo alrededor del año 1000

Un clérigo fuera de control: retrato de un obispo alrededor del año 1000

Un clérigo fuera de control: retrato de un obispo alrededor del año 1000

Por Helmut Flachenecker

Concilium medii aevi, Volumen 17 (2014)

Introducción: El siguiente artículo breve trata sobre las acciones de los obispos y su interpretación tal como se ilustran en el género. Gesta episcoporum. Los contemporáneos medievales llamaron a este tipo de historiografía sobre un obispo y su diócesis por varios nombres: Chronicon, Historia, Vitae, Gesta, Catalogus, Serie episcoporum. El esquema que se utilizó para este tipo de escritura usualmente seguía la sucesión cronológica de los obispos. Idealmente, la información sobre los obispos describía sus deberes, ya fueran sus deberes como pastor o gobernante secular y caudillo. Esta forma de historiografía religiosa probablemente se origina en el Liber pontificalis, el libro original de biografías sobre papas. los Liber Pontificalis Probablemente se compiló por primera vez a fines del siglo V y se anotó en los registros curiales a partir del año 520. El libro de los papas está estructurado en orden cronológico de sus pontificados comenzando con San Pedro. los Liber pontificalis crónicas de obispos influidas, conocidas como Gestae episcoporum, que se puede encontrar en Europa Occidental y Central entre los siglos VI y XIII. En 748, Paulus Diaconus escribió la primera crónica diocesana, la Gesta episcoporum mettensium, Al norte de los Alpes. Su crónica siguió de cerca el ejemplo de la Liber Pontificalis. A pesar de todas las diferencias en términos de contenido, ambas fuentes históricas tienen similitudes en términos de estructura y orden cronológico. En el Gesta episcoporum mettensium crónica, los obispos están ordenados por números que indican el lugar en la sucesión del primer obispo. Además, ambas fuentes contienen a menudo el proceso de fundación diocesana descrito a través de elementos hagiográficos.

Ocasionalmente, las crónicas incluyen notas sobre los edificios de la catedral y el monasterio, así como la adquisición de reliquias, instrumentos litúrgicos y libros. Los obispos individuales se caracterizaban por su posición con respecto al rey y al papa, así como por su capacidad para adquirir posesiones seculares. Esto demuestra que las crónicas de los obispos poseían un componente tanto práctico como administrativo. En la mayoría de los casos, los capítulos catedralicios ordenaron la redacción de las crónicas de los obispos. En el sentido más amplio, las crónicas de los obispos forman parte de los registros administrativos de una catedral. Incluyen certificados para registrar bienes, derechos y reclamaciones que constituían un seguro secundario además de los documentos originales. Además, el Gestae episcoporum Quería fortalecer el recuerdo o memoria de los obispos y se utilizaron en la liturgia de la Misa. En este contexto, ocasionalmente incluían oraciones pero casi siempre referencias para conmemorar a los obispos fallecidos.


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