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La vida de santa Eufrosina de Połack

La vida de santa Eufrosina de Połack

La vida de santa Eufrosina de Połack

Introducido y traducido por Alexander Nadson

Revista de estudios bielorrusosVolumen 51: 1 (1969).

Introducción: Santa Eufrosina (c. 1105-1167) era la nieta del famoso príncipe de Polack, Usiaslau (Vseslav), cuyo largo reinado (1044-1101) y muchas hazañas, en particular su lucha decidida contra Kiev, dejaron tal impresión en sus contemporáneos que se negaron a creer que era un mortal ordinario. Así, la crónica contemporánea de Kiev atribuyó su nacimiento al encantamiento: “En ese año (1044) murió Bracyslau ... y su hijo Usiaslau, nacido de su madre mediante la hechicería, se sentó en el trono. Cuando nació tenía una marca en la cabeza y los magos le dijeron a su madre: 'Ponle una banda alrededor de la marca y déjale llevarla toda la vida'. Así la lleva Usiaslau hasta el día de hoy: por eso está despiadado cuando se trata del derramamiento de sangre. '' Casi un siglo después, el autor de la Campaña de Laicos de Igor dio la siguiente descripción de Usiaslau: `` El príncipe Usiaslau juzgaba al pueblo, concedía ciudades a los príncipes, pero de noche merodeaba en la apariencia de un lobo. Corría de Kiev a Tmutorkan antes del canto del gallo y, con la forma de un lobo, se cruzaba por los caminos de los grandes Chors. Para él, las campanas de la catedral de la Santa Sabiduría en Polack sonarían por mattins en la madrugada, y las escuchó cuando llegó a Kiev ".

La joven Pradslava, tal era el nombre de Euphrosyne antes de tomar el velo, parece haber heredado muchos rasgos del carácter de su abuelo, en particular su fuerte voluntad, energía y determinación para perseverar en el camino elegido. Esto se puso de manifiesto temprano en su vida cuando rechazó todas las propuestas de matrimonio y, sin el conocimiento de sus padres, huyó al convento del que su tía era abadesa. Posteriormente fundó un convento propio al que se unieron su hermana, su prima y dos sobrinas. Este no fue un logro insignificante, ya que, a diferencia de la costumbre en Occidente y en Bizancio, era inusual que una joven en Bielorrusia y las otras tierras eslavas orientales de esa época eligiera la vida monástica con preferencia al matrimonio. Esto puede explicar en parte por qué Euphrosyne ha sido hasta el día de hoy la única santa virgen eslava oriental.


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