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Dan Brown y el caso del Dante equivocado

Dan Brown y el caso del Dante equivocado

Dan Brown y el caso del Dante equivocado

Por Teodolinda Barolini

Secrets of Inferno: Tras las huellas de Dante y Dan Brown, por Dan Burstein y Arne de Keijzer (Story Plant, 2013)

Introducción: Permítanme comenzar con una nota personal. Esta es la primera novela de Dan Brown que leo. Acepté la invitación a pensar en Brown's Infierno porque me he pasado la vida estudiando lo "real" Infierno, de Dante Alighieri. Como académico, tengo interés en asegurarme de que la información sobre Dante sea precisa (el Sr.Brown incluyó amablemente nuestro sitio web, Dante digital en la Universidad de Columbia, en sus Agradecimientos). Supongo que le debo algo, si no al público que lee las novelas del Sr. Brown, ciertamente a Dante, quien me ha brindado toda una vida de placer intelectual.

En el libro de Brown, el profesor Robert Langdon se enfrenta a un adversario fanático de Dante. Bertrand Zobrist, un bioquímico, es “un proponente de la Ecuación del Apocalipsis de la Población” (177), el supuesto reconocimiento matemático de que solo un evento de extinción masiva puede salvar nuestro planeta. Basado en la convicción de que la Peste Negra del siglo XIV confirió beneficios socioeconómicos a largo plazo en Europa al haber “adelgazado el rebaño humano” (177), Zobrist ha elaborado su propio plan para salvar a la humanidad desatando un virus. Con un joven médico a quien conoce en un hospital florentino (Sienna Brooks), donde se despierta con la cabeza llena de aterradoras visiones infernales, Langdon se encuentra en una búsqueda desesperada para descifrar las pistas que Zobrist ha dejado atrás, con la esperanza de evitar la liberación de el virus.

Comenzando con una imagen proyectada del mapa de Botticelli de Dante Infierno, varias pistas tomadas (y retorcidas) de la Divina Comedia de Dante dirigen a Langdon a extraordinarias obras de arte y monumentos arquitectónicos en Florencia, Venecia y Estambul. La direccionalidad hacia el este de la búsqueda ("San Marcos tenía un estilo tan oriental que las guías turísticas a menudo lo sugerían como una alternativa viable a visitar mezquitas turcas" [324]; Estambul se llama la "estación de paso entre dos mundos", donde Occidente se encuentra con Oriente) sugiere una inversión del itinerario humano desde su cuna en Mesopotamia. Las revocaciones son programáticas en Brown’s Infierno, como están en el original: "Dante's Inferno. El final. El centro de la tierra. Donde la gravedad se invierte. Donde arriba se convierte en abajo ”(409).


Ver el vídeo: Dante, Florence, Dan Brown - Touring Inferno in Florence: Follow Dan Browns Inferno Walking Tour (Mayo 2021).