Podcasts

Casarse con Jesús: novias y novios en la literatura religiosa femenina medieval

Casarse con Jesús: novias y novios en la literatura religiosa femenina medieval

Casarse con Jesús: novias y novios en la literatura religiosa femenina medieval

Por Rabia Gregory

Tesis de doctorado, Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, 2007

Resumen: Frases como “novia de Cristo” y pasajes que describen a Cristo como un “Novio”, un “Esposo” y un “Amante” aparecen en una amplia gama de textos cristianos compuestos tanto en latín como en lenguas vernáculas. La frase se ha convertido casi en un descriptor genérico para las religiosas, especialmente las místicas, pero la función de la relación entre Cristo y su amada nunca es una constante. Exploro el lenguaje y las imágenes que rodean a las muchas novias de Cristo al examinar una selección de obras medievales que presentan a Cristo como un cónyuge deseable para las mujeres cristianas. Las relaciones entre Cristo y las mujeres piadosas no consistieron exclusivamente en una recreación espiritual del noviazgo y el matrimonio en una visión o un ritual. Los místicos promulgaron el matrimonio con Jesús en visiones, mientras que los votos de las monjas y las ceremonias de profesión se describen como un matrimonio con Cristo, una unión casta que debe consumarse en el cielo, tradicionalmente inspirada en las ceremonias matrimoniales seculares. Sin embargo, el título de "Esposa de Cristo" no fue aplicado uniformemente por y a las mujeres medievales, y algunas monjas y místicas nunca lograron una asociación nupcial. Más importante aún, las mujeres casadas y laicas podían convertirse en esposas de Cristo, incluso si no eran místicas.

A medida que aumentó el número de novias de Cristo en los siglos XIII y XIV, las mujeres que afirmaban esta relación especial tenían menos probabilidades de ser automáticamente reconocidas como santas. En consecuencia, la frase "esposa de Cristo" adquirió una carga política y, en el siglo XV, se usó de manera innovadora pero cautelosa, especialmente en los escritos de y para las comunidades religiosas de mujeres. Mi investigación de Cristo y sus novias entre los siglos XII y XVI destaca la disociación gradual de las novias de la santidad. Aunque las religiosas de los siglos XII y XIII se convirtieron en esposas de Cristo por su castidad y experiencias místicas, yo sostengo que el número y la naturaleza de las novias de Cristo en los siglos XIV y XV contribuyó a aumentar las dudas sobre la escritura y la creatividad religiosas de las mujeres, lo que resultó en la introducción de un nuevo modelo de santidad femenina que quitó importancia a la experiencia mística y la relación nupcial en favor de acciones virtuosas.


Ver el vídeo: MIB C1 CMT 2 El Matrimonio en el Tiempo de Jesús (Mayo 2021).